2021-08-10 20:07

我的“昂扎玛”

我的“昂扎玛”

作者：生根活佛.仁孜尼马

在藏地有着许许多多的佛像，广义概念的佛像是指包括菩萨等佛教的所有造像。佛像依照区域可分为：象雄（古象雄王国）制造的佛像称为“象雄佛像”；印度制造的佛像称为“印度佛像”；尼泊尔制造的佛像称为“尼泊尔佛像”；汉地制造的佛像称为“汉地佛像”；藏区制造的佛像称为“藏地佛像”等。佛像还分为“邓玛”和“乐玛”，伏藏大师们伏藏出来的佛像，称为“邓玛”；制造工艺非常精湛的佛像，称为“乐玛”。佛像还可以依据制造的材质分为：金佛、银佛、铜佛、泥佛、木佛、石佛、五宝佛等。

藏传佛教中的上师像称为“昂扎玛”，直译是“跟我像”的意思。过去弟子们为自己的上师立像，师父会说“与我很像”这句话，由此上师像便称之为“昂扎玛”。“昂扎玛”和其他佛像的功德和加持不一样，既要注重上师相貌的写实，要有着上师的影子，又要融入佛教造像的仪轨，两者达到完美的结合，才能成为真正有灵魂的“昂扎玛”，就如同我的“昂扎玛”---上师郎卡持智的佛像。

记得，那是2015年的一个清晨，我刚起床，突然眼前浮现出大恩大德根本上师郎卡持智的影像。此后，我的脑海里经常会出现为上师立像的想法，断断续续，思前想后地思考了半年。我因为担心上师以及他的家人会反对此事，怕他们会有所顾忌，所以迟迟未能提出这个想法。那年，我遇见上师的侄子木兰堪布，便说出自己想为上师立像的想法，堪布当时并没有回复我，我也就先将此事搁置了。

就这样进入到2016年，我依旧无法打消自己的这个念头，便找个适当的机会又与木兰堪布说起立上师像的想法。那天，堪布回答说：“应该可以的，不过我要问一下叔叔。”后来，我等了又等不见正式的回复，便再次给木兰堪布打电话，他说：“我和叔叔一起去青海文嘉寺，在回来的路上，等一下，我们休息的时候，我一定问叔叔。”大约一个小时之后，堪布高兴地告诉我：“生根活佛，叔叔答应了，叔叔只怕你破费，不要做大，小小的一尊就够了。”我高兴得不知如何表达心情，只会不断地说着：“感恩上师的慈悲！感恩上师的慈悲！...”

之后，我便开始着手此事，首先要找到雕塑之人，但一直找不到能理解我想法的雕塑人。后来，还是木兰堪布给我介绍了一位铜像雕塑的艺术家，并且还是堪布的朋友。我与这位艺术家的沟通还是比较顺利的，总之在塑上师像的过程之中，堪布一直在前前后后的帮助着我。雕塑艺术家先是通过上师的照片开始雕塑，半年后他给我们发了一张尚未镀金的上师像的照片。堪布假装不知道照片上是谁的像，故意问叔叔：“叔叔，照片里的雕像是谁？”上师郎卡持智一看就说：“这不是我吗？跟我很像很像，跟我一模一样，现代的技术水平越来越好了。”

上师的那些话，堪布亲口告诉了我，我听后也是非常的高兴。最终，等到上师像镀金，圆满塑造完成后，上师望着自己的像，竖起了右手的大拇指（藏地是“很了不起”的意思），并满脸笑容地说道：“这尊像真的像我”。此时，蓬荜生辉；此刻，法喜充满，殊胜至极，这一幕更让我终生难忘！

2019年4月27日，我的上师郎卡持智圆寂了。我向堪布求上师的颅骨，堪布赐给我上师的灵骨和脊椎骨等圣物。2019年10月，上师的塑像请到益西寺的“雍仲本教讲授佛学院”，堪布带领几百位僧众一起诵念七天的尊胜佛仪轨，给上师的塑像装藏开光，并将上师的灵骨和脊椎骨等圣物安置在上师像内，与此同时还做了一千只宝瓶和招财剑，与老百姓们接善缘。现在，我的“昂扎玛”供奉在自家的佛堂里，这是师徒之间心心相连的缘起，是非常殊胜的一种缘起。无论何时，上师都与我同在！