假如佛教是一所大学

世间有这样的一句话：“言行一致。”如果是一位智者，就会信守承诺。我在讲课和学习的过程中发现，藏传佛教的特点便是如此。

学习藏传佛教要闻思修，有听闻、思维和修行三个次第；要具足智慧、戒律清净、人格贤善；要具备正确的见、修、行三个方面；要通过精进修行让自己具足能力，然后在自己能力的基础上帮助别人。藏传佛教的任何智者，都会具备这些条件。

现在很多知识分子，有学问、有阅历，但往往是嘴上夸夸其谈，真正付诸行动的时候一筹莫展，根本没有行动能力。而藏传佛教在教义上，要求言行一致、行必利众。

不过，要保证所有人都能做到这一点，也很困难，毕竟每个人的根基不同。但佛教就是这样一种教育。

现在东西方的距离已被拉近，大家想从各方了解和探讨都十分方便，所以希望大家能够研究藏传佛教，特别是藏传佛教的教育核心。

藏传佛教另一种不共特点是，不论男女、出家在家，甚至是对动物，都要平等利益。

这主要是与藏传佛教的教育有关。而这种教育最初的起源，是现在世界公认最早、最大的学校——那烂陀寺。

那烂陀寺的法脉逐渐传到了藏地，再经由藏地最大、最早的学校——桑耶寺，慢慢传播到西藏各个寺院。

有些人对寺院的理解是：一个与世隔绝的地方，里面住着几个光头出家人，跟社会无关，对社会也没有贡献……受环境影响，有些人会有这些邪见。但如果是对藏传佛教、藏文化有所了解的人，是不可能持有这种偏见的。

有些人把寺院理解为祈祷和供灯的地方，但这也只是其中的一部分现象。寺院最主要的作用，是提供教育的环境，目标是为了让大家的身心得到利益。

以我们喇荣为例，出家人学习到一定程度以后，需要到汉地、藏地去教育和帮助他人。不是为了自己的利益，也不是为了得到名声、财富、权势，而是为大家提供教育和帮助，这就是大乘佛教教育最究竟的慈悲。

我从开始在学院学习到现在，近三十年的时光里，所思所做都是围绕这一点展开的。虽然其间也会有很多困难和艰苦，但这些都是人生必须要面对的经历。

大家应该了解，佛教不只是面向出家人的教育。现在社会上很多人的身心都非常需要佛法滋润，我们应该尽量往这方面努力。虽然我个人能力有限，但在一定程度上，还是改变了很多人。

人在一生当中，有时会沉浸于无限的美好，有时又会痛苦不堪、举步维艰，但不管怎样，我们要依靠善巧和智慧，直面人生中遇到的任何事情。而把它们转为道用的主要方法，就是对任何事情都不要特别执著，保持内心的平静、快乐、开放、放松、舒畅。如果真的能这样，则无论面对高低、是非、逆顺，都没什么放不下，也没什么舍不得。

藏传佛教中讲的修行，就是经常思维、串习法义。总有一天，无论面对任何境遇，都会懂得用智慧方便将其转为道用。虽然也会有情绪波动，但再也不会纠结翻腾、自讨苦吃。