说佛会讲这种话，是在谤佛

【妙祥法师开示】

即使打方便妄语也是不允许的，方便妄语也不行。

有的人说：“有时候我为救人，可不可以打方便妄语？”在戒律上它确实有开缘，但是也不是不犯。

比如说，有的人就强调这么一条，你看佛救兔的公案。猎人追这个兔，而这个兔跑佛座下去了，猎人问佛，你见没见兔？佛说没见。

最后这个猎人走了。旁边佛的弟子就问：“那个兔就在你的座下，怎么说没见呢？”佛说：“为救命故。”于是后人就说了，佛允许打方便妄语。

我的理解不是这样。因为佛是佛，我们是凡夫。佛说这个不是兔，是因为佛看一切众生都是前生父母、未来的佛，是不是？到佛那块儿哪有什么兔不兔的事、人不人的事？他没有这个事。

而且佛说不是兔，它就不是兔，一念神通就把它变了，是不是？甚至可以把它超生出去。

佛是实语者、如语者、不妄语者，佛永远没有妄语。因为佛有无量神通，他能把三千世界都合为一界，在佛的境界里没有妄语，他不会有妄语。

佛说的话就像法律似的，而且说到哪，整个法界都得依照佛所说的去执行，谁不执行就要犯重罪，打进无间地狱，就这么厉害。因为佛是法王，是不是？佛怎么说也不会出现方便妄语的。

有的人说，佛有“空拳诳小儿，黄叶止儿啼”的公案。空拳诳小儿，有个小孩要往井里爬，佛攥个空拳告诉那小孩说：“我有糖。”那小孩就从井边爬回来。这都是为救命，才有佛“空拳诳小儿”之说。

佛，那有无量的神通，佛说这手里有糖——别说手里有糖，有什么不可以有啊，是不是？佛也可以把那个井给你填平了，是不是？所以这种说法，说佛也说妄语，实际上就是谤佛。说佛有妄语那就是谤佛。

你细想一想，这是可能的事吗？不可能的事，成为笑话一样。所以佛绝不会有妄语。

我们妄语能不能成佛？我跟你说，绝对不能成佛！方便妄语，就你善心的妄语也不会成佛。

善心的妄语为什么不能成佛？因为你去掉那个善心，剩下的就是妄语，你的根子就是妄语。所以说，你们大家一定要注意这一关，一定要接受我这种说法，这个非常重要啊！方便妄语我们也不能去做。

有人问：“师父，要是见个兔跑到你那里，猎人要杀它的话，怎么办？”

过去古大德就有那么一个事例：野鸡跑到他屋里去了，猎人跟他要野鸡。他就劝他说，“你别要野鸡了，干脆放了。”“不行，我今天非要它不可，说什么也要它。”

最后这个出家人把他的戒刀拿出来了。“咣咣”把俩耳朵割下来，“给！你不就要肉吃吗？拿去吧，我的耳朵给你，来偿还你这鸡肉。”

最后，猎人的恶心、嗔恨心熄灭了，被感动了，于是放弃了。最后，周围村子很多人因为这个事情，皈依信佛了。

人家是没有妄语。怎么救护众生？割他自己的耳朵来救护众生。那他应该也可以撒谎啊，说没看着呀，是不是？他都没撒谎，人家就不撒谎，都是舍命来护众生的，这样的人肯定能够速成就。

还举兔子的例子。有兔子跑到你的身边了，你给救护起来了，猎人那边你又怕说不通，那你可以打闲岔，这个是允许的。

比如说有很多是秘密事，可以不告诉人的，我可以不直接说，这是我的权利，对不对？不说是我的权利。

人家问：“你看没看见兔子啊？”“哎呀，你看我这手指盖它怎么这样呢？气血不足啊？这块怎么瘪了？”打闲岔。

他一问，你就打闲岔，“你看我手指甲盖这样……”慢慢地，三支两支的，“得了，别跟这傻子说了，走！”说点别的事，打闲岔打过去。用种种的方便来救护众生，这是允许的。

千万记住，方便妄语最后的结果还是妄语，妄语永远不能见佛。佛是实语者、如语者、不妄语者，所以不妄语才能成佛道。

你不能为眼前这点利益去妄语，包括父母有病了，或者谁有病了，人家问你：“你看他怎么地啦，他有病啦？”你本来知道这个病很重，但是你说：“没事没事，很轻的！”尽犯妄语。

你觉得几句话好像是掩盖了那个事情，但是你要知道，这里实际上不但掩盖不了，反而还多加了一条妄语罪。

本来是那么个事，本来得的是癌症，你硬说不是癌症，这事也犯妄语，最后也不能成佛道。因为你见不了佛，就算见了佛，佛也得走。

佛为什么要走呢？因为你最后的结果就是妄语，是由于妄语，跟佛隔开了。

出家人不打妄语，一般人都知道，世界上不管哪个宗教都知道，佛教是不允许打妄语的，“出家人不打妄语”已经成为一个座右铭。

出家人是不撒谎、不打妄语的，不妄语是出家人的美德。我们一定不要妄语，有一些话我们可以不讲，但不可以妄语。（溯源法语·摘自《四十二章经讲记》）

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