这个别人没有办法替代，只有自己才能完成！

随着佛的教导你做到一分，身心就会改变一分。佛法是以利益众生为发心的。过去所有的佛先是转凡成圣，转自私自利而发起菩提心。什么叫菩提心呢?就是利益他人的心，把别人、把众生的利益放在第一位。凡人和圣人的分界线就从这里来的，好人和坏人的分界线也是从这里来的。我们的菩提心是一种愿望，愿一切众生都成佛的这种愿望。把利益众生作为自己生命的目的，这就是好人乃至圣人的基础。

学佛不需要其他人管的，你心里面有这个愿，然后自己去改变心，自己庄严自己的道场，积累我们成佛的资粮，这个只有你自己才能完成，别人没有办法替代。为什么说不要自私自利?为什么要发菩提心呢?我讲的通俗一点就是一个发起菩提心的人，你的精神力量足够强大了，已经能摆脱这个身体狭隘的束缚，你是一个能征服自我的人。

一个自私自利的人还没有看到真相，盘踞在自我的狭小堡垒里面，而且这个堡垒在无常的敌人的摧残下终将毁灭，但是你还缩身在里面，你注定是苦的。一个发起菩提心的人怎么样呢?已经超越了这个狭小的自我业力的这种壳，已经能够掌控它、能够藐视自我、能够向诸佛的境界进步，这就是发起菩提心的人。

一个生命已经足够智慧和强大;已经看破了局部的、短暂的自我存在;已经能够把自己融到永恒的光明中去，这就叫菩提心。如果已经生起了菩提心不要退，一个精神强大的人就是乞丐也是快乐的。所以一个人是不是成功不在于他拥有什么，而是他生命的质量达到什么阶段、什么程度。菩提心是一种超越了自我的圣者的心，圣贤的心态，强大的一种心愿。

好好学佛，你会培养出这个伟大的心灵。菩提心就是一个菩萨的心，他的圆满就是佛的心。凡夫的心里是没有菩提心的，一但有了菩提心就不再是凡夫，肉体虽然是凡人，但心已经是菩萨了。所以，菩提心是我们佛弟子，非常重要的标志。

愿你昼夜，无论是时间面前还是空间面前，都不要迷失掉自己这颗觉悟的心，高贵的心、圣贤的心。

你为了世间的利益、为了众生的利益，但是众生却不理解你。像出家人一样在社会上有几个能理解的？但是这就是圣贤的精神。纵使不理解，但是我们在这个社会上“大智若愚”。别人不理解，觉得你很愚昧、迷信，但是我们很清楚我们在做什么。

就像放生一样，螃蟹反过头来咬你一口，还不放，你怎么办?请问它咬你了，你会不会一脚把螃蟹踩死啊?不会。你再痛、流血、牙吱吱的咬着，你会可怜它，我放你，你还咬我，对不对？

我们在海南岛放了一种鱼，那个鱼我一看嘴全部是倒刺，我就知道这个鱼会咬人的。我就跟他们说不要抓到手上去放，直接倒到海里。结果有一条鱼掉出来了。我说不要动，我们拿东西去装，把它装起来。结果有个女的，我喊着说你不要抓，找东西给它装起来，结果那个女的她不听我喊，她伸过手就去抓这条鱼。她想一抓起来往海里一丢就行了，就在海边上。她抓起来往海边一丢的时候，这个鱼回过头来就是一口，正好咬到她手这边，一口咬下去她这个血就飚出来了。

所以这个人就是稀奇古怪的，我这喊着喊着都没听，她原来是卖海鲜的。业来的时候，人迷惑的很厉害，师父真的拉都拉不了。

你们知道恶业很厉害，

趁没来之前，

好好忏悔，很重要的。

我们过去的错误，现在学了两天佛了，你说我是好人，我戒恶修善，为什么还这样呢?你才做了几天好人?你过去不觉悟的时候，身、口、意做了多少恶业？所以不要抱怨，也不要对佛法失去信心。

——摘自三参法师开示