玄学名词大全(玄学百科词典)


人本

从人的角度、立足点来思考宇宙人生、和鬼神之间的观系,也是一种比较务实、实际、温馨、与人性化的的考量。但是人本终究是人本,终难以窥探神性的奥秘,也就是理性是无法去了解神性的。

人道

1.六道轮回中投胎变成人的这个途径;

2.对人类生命尊严的尊重及保护;

3.狭义指男女间的性爱行为。

人相学

这是从一个人的骨骼、体型、手脚、脸型、气色、声音等等因素,来看人、识人的一种专门学问。

八字

这是广为流传在民间的一种术数、算命方式,相传是唐朝的李虚中发明的,先是从一个人出生的年、月、日「天干地支」来推算他一生的吉凶祸福,後来经由宋朝的徐子平再加上时辰,总共有四组「干支」,就开始称作「八字」,也称作「四柱」,或是「子平术」。

七魄

中国式的对人体七个能量体的称呼,此七个能量体分别来自人体的海底轮、脐轮、太阳神经丛、心轮、喉轮、眉心轮、及顶轮。

入定

修行人在静坐的时候,进入到一种特殊的脑波状态,不同於平常时的清醒,也不是睡眠,更不是死亡、休克,而是在一种深度的禅定,大陆称这是气功态,佛教有称是入三摩地,英文则以「有别的意识形态」(ACS,AlteredStateofConsciousness)来称呼。科学家研究,人的脑波活动大致可以分成四个阶段如下:

Beta13-30赫兹以上清醒、警觉状态Alpha8-12赫兹放松状态Theta3-7赫兹类似禅定状态Delta0.5-2赫兹睡眠状态

人的脑波若能够放松进入到Alpha、Theta的状态下,这是一个最好学习、记忆力最强、神通能力展现、以及吸收宇宙能源的最佳时机,身心在此时都能够得到最佳的安顿,获得禅定的喜悦。这也是许多修行人想要达到的境界。

三划篇:

三魂

是中国式的对人体能量的一种称呼,尤其以带有主要意识的能量体的称呼,而此三魂主要存在於人体的上丹田(玄关)、中丹田(太阳神经丛)、及下丹田(脐下三指幅)处。

指众生所居住的欲界、色界、无色界。有食欲、性欲的众生就住在欲界,尚有形像,但已无性欲的众生就住在色界,已经没有人体形像了,也没有食欲、性欲,只有心识还长存在禅定之乐的众生,则住於无色界。三界之中的众生都还有执着之心,尚未完全解脱,故还需轮回。佛教鼓励一个真正的修行人,一定要解脱所有的欲望和执着,才能跳出三界外,不在五行中,才不必再受生死轮回之苦。

三世因果

即是一个人的前世、今世、来世之间的一种因果关系,具有宿命通的神通人士能够解说此种关系,通常和一个人的命运、健康、婚姻、子女、朋友、福德、智慧等等,都有密切的关连。

山精

这是有别於人类鬼魂以外的另类能量团,也是俱有意识的,但习性和人就完全不一样,让人会觉得特别的刁钻、古怪,有时又会显得很笨的样子,人们多不好预测其行为及反应,性顽皮,常喜欢捉弄林班的工作人员,或是入山的游客。一般多是深山里头的树木、巨石,长时间吸收天地间灵气而成,一旦发起威来,常常还比一般鬼魂还凶。

山魈

深山里面的怪物,见山精、魑魅、魍魉条

千里眼

天眼通里面的一种功能,就是能够看到非常远、非常远的地方、景物的一种功能,现代大陆称作「遥视」。详细叁看「天眼」条。

土遁

道家术法的一种,只要念动某种真言咒语,配合适当的符、观想,可以将人变为和土相同的能量型态,并以土来当介质,可以将自己的肉身,以极快的速度、极隐密的方式,传递到任何有土的地方去。相同的方法,也可以运用水、火、风等元素来当介质,以达到出入不同空间的目的。这都是极佳的隐遁术、脱逃术、及旅行方式。

土葬

这是全世界在处理亡者尸体的主要方式,着眼於「尘归尘,土归土」,人是由上帝用泥土所造,最後再回归到泥土,一切回归自然。中国人尤重土葬,所谓「入土为安」,尤其讲究风水,认为在一个好的能量场下葬的话,对後代子孙的庇荫很大。但是,在目前的台湾地狭人稠,也有产生死人与活人争地的问题,政府也大力提倡火葬,火葬的方式渐成主流。

四划篇:

五术

术法之意,通常指称山(气功、仙术)、医(医疗)、命(命理)、相(手面相、人相)、卜(卜卦)。叁看术条。

五眼

这在金刚经里所提到的肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五种眼,详细可叁看每个眼及第三眼的不同解释。阴阳眼并不属於五眼的范围内。

六通

这是佛教里面所讲的六种神通力,他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏尽通,详细可叁看各个的详细解释。

六道轮回

这是佛教的基本理论,认为人的生命(灵识)是不灭的,即使肉体毁灭了,依其在生时的福德功过,可以转世投胎於天人道、阿修罗道、人道、恶鬼道、畜牲道、地狱道。事实上,一块铁腐蚀了,或一颗苹果被人或动物吃掉了,它并没有真正的消失,它只是转换成不同的能量型态,如元素等等的,继续存在於这个世界,有的位阶高,有的位阶低。它的聚合或分离,就看「因缘」。

天干地支

天干就是「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」,地支就是「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,皆为古代传统中国计算时间的单位,并交叉配合使用。

天人道

六道轮回里面最高级的一个途径,生前做有很多福德的人才得已升天到天人道去享受福报。但是,天人的福报仍然是有限的,一旦享受完毕,还是得在六道之中轮回。一般在天人道里面,因为一切太过於幸福、美满、无缺,所以天人也多无再上进、再修行之心,甚至不晓得修行。所以,尽管是在六道轮回里面是最高级的,仍然有所缺陷,不是最究竟的。

天眼

外於两只肉眼的视觉作用,观看物体,不受「可见光」光线的反射、折射限制,所以,看东西可以看前面,还可以看後面,看外面,还可以看里面;另外,还会发生出如「透视」、「微视」、「内视」、「遥视」的功能。但是,天眼的功能还仅於观看现象,不能了解现象的原因及来龙去脉。

天眼通

表示是有「天眼」的「神通」,详细请叁阅「天眼」条。民间宗教里面最有名的,如西游记里二郎神杨戬、妈祖的部将「千里眼」等。

天耳通

表示是有「天耳」的一种「神通」,能够听到极为遥远地方的声音,妈祖的另一位部将就是有此种功能,民间就称之为「顺风耳」。

天珠

是指一种在西藏由条纹玛瑙、或染色技巧所制成的圆珠、圆筒状饰品,并由成就者所终身配戴在修法、静坐、祈福、修炼等等,所以记忆并带有极为强大的能量,能够为一般人挡灾、避祸、驱邪等,或带来好运。真正的天珠极其稀有,价值也是极其昂贵,现存在台湾市面上绝大多数的天珠,其来源、出处、真假多有疑义。

天葬

这是在西藏高原地区的一种处理亡者尸体方式,因为特殊的地理条件,无法使用传统的土葬、火葬、水葬等方式,就只得将尸体

切开,将肉及脏腑等,喂食给徘徊在附近的老鹰、飞禽,骨头再用石头击碎,或由鸟兽啄食,或洒落山谷,全数回归自然,就称之天葬。

天铁

顾名思义,就是「由天上掉下来的铁」的意思,也是西藏地区对「镍铁陨石」的一种称法。天铁因为能量强大,是用来制作金刚杵、普巴杵、磬、与钵等法器的上选材料,修法时,能量容易上达天庭,成就容易快速,驱邪除妖时,也容易驾轻就熟、以小搏大。

方士

所谓「游四方之士」,指学有所成,有相当法力之人,为了增长见闻,增进阅历,也为了行愿帮助有缘众生,就四处行

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