日诵净行品25愿——入无生智，到无依处
《净行品》出自《大方广佛华严经》卷第十四。华严会上，智首菩萨以偈子的形式，问了文殊菩萨一百一十个问题，主题是菩萨如何修行才能得到最大利益。文殊菩萨以偈子的形式，共答了一百四十一愿。
这141个偈颂，讲述了菩萨一天所发的141个大愿，实实在在地帮助在家、出家菩萨在现实生活中修习佛法。梦参长老曾开示，每天早晨起来把净行品念一遍，这一天都在文殊菩萨的智慧当中。
让我们跟随菩萨的脚步，牢记这每一个大愿，和文殊师利菩萨一起，善用其心，善待一切，得清净、圆满菩提心！
Manjusri Temple
日诵净行品
《大方广佛华严经净行品》
受和尚教，当愿众生：
入无生智，到无依处。
The Flower Adornment Sutra
Pure Conduct
When receiving instructions from a Great Monk,
I vow that sentient beings
Will enter the wisdom of the non arising of dharmas
And reach the stage of independence.
【广释】和尚意为亲教师。接受亲教师教诲的时候，普愿一切如母众生，能够开发本具的不生不灭的智慧，恢复心灵真如妙心的本来面目。
和尚如父，译成华言是“力生”，指弟子借助师父的力量生长自己的法身慧命。我们在受戒时说：“我依和尚故，得受清净戒。”就是说我们的法身慧命是依和尚成就的。
无生智，就是能够把和尚所教授的话，理解到无生无灭，依法的力量生出我们的法身慧命，那这个法身的慧命就叫无生智。无生无灭就无所依无所不依，所以得了无生智了，就到了无依处了。这个无依，是指依着自己的法性身，证得无生法忍，证得无生智了，没有了能依的自己，也没有所依的法，这就从凡夫地到达成佛了。
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