索达吉堪布:在恋爱中修行!


许多人认为,没有爱的人生就没有味道,但却不知道什么是爱。他们的爱是占有、掠夺、限制,不是包容、无私、成全。

这样的爱,只会让自己和别人越来越痛苦,而不是快乐。

爱有两种,一是占有,只要自己快乐,不考虑对方如何;一是付出,只要对方快乐,不考虑自己如何。

红尘中的芸芸众生,口口声声说爱,朝朝暮暮谈情,但仔细观察,多数人的爱只是自私的占有——对方让自己快乐,才爱他;一旦他背叛了,就因爱生恨。

这样的爱,只会让自他痛苦,又有什么可津津乐道的呢?


爱一个人,就要给他自由,如果以“爱”的名义,把他盯得死死的,根本不给他自己的空间,只会让他的心离你越来越远。

不仅是恋人之间如此,父母与子女之间也如此。任何一种爱,若建立在控制别人的基础上,自己一味地付出,却完全不顾对方的感受,那你越爱他,他越累。

过于的爱和过于的恨,都让心处于不平衡的状态,人一极端了,什么都会做得出来。人们总认为恨能带来伤害,却忽视了爱也有这种杀伤力。

世间男女之情,表面看海誓山盟、轰轰烈烈,似乎是人间最美好不过的。

但实际上,只要有爱,就会患得患失;只要有爱,就会有担忧、害怕。诚如佛陀在《涅槃经》中所说:“因爱生忧,因爱生怖,若离于爱,何忧何怖?”

一提到佛教,不少人就认为要青灯古佛、绝情绝爱。但实际上,佛陀并没有要求每个人一学佛就出家。


他只是告诉了我们情爱的真相,通过一些理性的分析,让你放弃非理性的执着!

爱是错觉,若执为实有,往往会生出恨。恨是假象,若解开心结,慢慢会转成爱。

真正的爱,不是自私的贪执,是建立在利他的基础上。做到了,就能给自己和对方带来快乐。

佛教的慈悲,是最高层次的爱,在这种爱的面前,我们不但能接受别人的缺陷和不完美。

而且面对他们无有理由的伤害,自己也可以坦然受之。那这样会带来痛苦吗?不,只会给自他带来无限的快乐。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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