背了二三十年的经,究竟叫你干什么呢?



总一切法,持无量义

 

梦参老和尚开示

 
大家都读诵大乘经典,或者是忏悔,或者是礼拜,或者是供养。我们读大乘经的时候要供养,不是要你供养很多啦,一支香也可以;说我连一支香都没有,用心香供养吧;念个偈赞,用偈赞供养,燃一支香也可以。
 
观想用法供养,普贤菩萨教我们用法供养;用意念观想供养,你观想这一支香遍满法界,使你愿力加大。大乘经典都是佛所教授的,你把它的意思总持到,不要忘失了。
 
凡是佛所教导我们的,都是教我们怎么样去做、怎么样去修。那你顺佛所教导,把佛所教导经上那个道理,不要把它忘失。总持它的道理,总一切法,持无量义。只是让它聚集它的道理,把佛所说的道理、那个义理不要忘,不是文字。
 
有位道友曾经跟我这样说,他念《金刚经》念了二三十年。那我问他说:“《金刚经》说什么呢?教我们干什么呢?”他说:“我念的是《金刚经》嘛,《金刚经》就是念《金刚经》嘛。”你跟他讲不清楚了,他就认为他是对的。
 
经上是告诉你怎么样去做了,不是让你念那个字。你光把字背会了,你背了二三十年,究竟教你干什么呢?你读哪部经,《弥陀经》、《金刚经》、《观音经》(按,指《普门品》)、《地藏经》,你读哪部经,它都告诉你,你怎么样断烦恼,怎么样去做。
 
好多道友读了很多经,学了很多经了,学了很多论了,他还不知道怎么修行——有些这样问我。我说:“你是真的吗?是开玩笑吗?那你在干什么?你念佛有念佛的次第吗?你修观有修观的次第吗?你念哪部大乘经,哪部大乘经都告诉你修行的方法,你离开这个还另外找个什么方法?”
 
《金刚经》告诉你:你平日间,不要执著,不要什么“我相、人相、众生相、寿者相”;你怎样把你心看好,怎么样住心;胡思乱想的时候,想贪、瞋、痴的时候,你怎样降服它,使它不想这些。
 
佛所说的教法,顺着佛所说的,完了去做。“总持”是什么意思呢?总一切法,持无量义。佛所说一切法它有一个道理,无量义只是一个道理。什么道理?了生死、成佛,再发个愿,愿众生了生死、成佛,就是一个。

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