怎么才能积累福报和能量呢?


经营其实是积德的工具,如果我们不去积功累德,最后得到的只有两个字:危险。就像《大学》中所描述的:仁者以财发身,不仁者以身发财,仁者愿意把外在的东西回归内在。事业是渡人的平台,金钱是利人的工具。


《法句经》中说:“莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,小善不积,无以成圣。莫轻小恶,以为无罪,小恶所积,足以灭身。”


一个人恶贯满盈是怎么来的,就是小小的恶积累而来的。大善也是积累而来的,不要以为捡一个垃圾,节约一张纸是一个小善,觉得无所谓。一个人会有这么大的福报,都是从一点一滴积累而来的。


其实,我们在做这些善德的时候,也是一件非常快乐的事情。当行善变多后,你会慢慢养成习惯,就会发现,那不仅是善,那是一件快乐的事。行善好像是为别人在做什么,它变成一种快乐,积微善,成大德。


我们该如何积累福德,积累能量呢?

第一个方法叫:种福田。

在《优婆塞戒经》里,福田分为三种:第一、功德田;第二、报恩田;第三、贫穷田。


“田”的意思就是能够生长,当我们把种子放下去后,种子能够获得营养生长,所以我们称为福田,田里能长出福。


功德田 :对于佛法僧三宝的恭敬,就能够获得很大的功德与福报,这也就是功德田。功德田是佛教的无上佛田,是“最好”的福田!


报恩田:佛教的第二大福田,顾名思义就是报答父母师长、以及一切帮助过我们的人。


贫穷田:顾名思义就是指缺少福报,正在遭受苦难的众生。所以遇到需要帮助的众生我们一定要伸出援助之手,尽我们自己最大的能力去帮助,这样我们就能够“种植”我们的贫穷田,将来才不会遭受苦难。


一个真正有成就的人,会去感恩那些成就他的人,一个有智慧的老板一定会去感恩员工和顾客。一块我们可以种植的福田,是值得我们去感恩而不是炫耀的。


第二个方法叫做:报四恩。

第一个是父母的恩;第二个是师长的恩;第三个是国家的恩;第四个是众生的恩。


通过报恩,我们可以获得能量,可以积累福德。如果一个人没有最基本的能量,他是无法成就生命中的现象。


就犹如没有面粉不可能想要有包子、饺子或者油条,因为这些食品都是由面粉变化形式而来的。所以我们要透过报恩,去获取能量,再用这份能量去祝福别人。


第三个方法叫做:行十善。

可以帮助我们积累能量。身方面有三种、口方面有四种、意方面有三种。

佛法中说:“身三”就是:不杀生、不偷盗、不邪淫。“口四”就是:不妄语、不恶口、不两舌、不绮语。“妄语”就是说假话,“恶口”就是说诅咒别人的话;“两舌”就是搬弄是非;“绮语”就是说花言巧语。“意三”就是:不贪、不嗔、不痴。


人生为什么会不幸福?根本就在于我们有六种根本烦恼,即佛家所说的“贪嗔痴慢疑”。当我们把这六种根本烦恼减轻后,人就会幸福。《六祖坛经》上说:一切福田,都离不开心地。心田上播下善良的种子,总有一天,会开花结果。


我的一个朋友,每年都会偷偷资助几个家庭困难的高考生,一直是别人替他联系,他从来不让对方知道自己是谁。


我不解,问他原因,他告诉我说:一是为了维护孩子们的自尊,让他们有尊严地接受帮助。二是不让他们有思想负担,想着以后报答他什么的。

我更加不理解了:“那你图什么?”


他说:“快乐和安心。这些年,我的公司一直做得很顺利,有小到大,由弱到强,我觉得这一切都离不开自己的每一个善念,每一次善行。我做点好事,不是为了扬名,只是让自己更心安。所以,我做了好事很少有人知道。”


生活自有自己的因果循环,它不满足于任何人的私心贪欲。一直善良下去,只问自心,不问得失。我始终认为,善,是人性中所蕴藏的一种最柔软,但却也是最有力量的情怀。


不管如何艰难,我们也应该坚持善良;不管多么孤独,也要坚守人格的高尚。因为总有一天你会明白,善良比聪明更难。因为聪明只是一种天赋,而善良,却是一种选择。


你付出了善良,或许不会马上回报,但一定会在另外的空间节点,得以弥补。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器。

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