三界，要怎么出？

有的人虽然年纪很大，身体也弱，但善根很深，内心很虔诚，一到高原就满怀喜悦地打开了心扉，身心迅速地与那里接轨，一接轨，高反马上就会消失。

就是说超越三界，不是靠体能，它究竟的是靠智慧和见地。什么见地？三界根本不存在，有了这样的知见，你才能超越三界。

而以这样的知见去攀登珠峰，也照样有用。

当你安住在那样的高智慧中，跟普贤体性、金刚体性沟通的时候，就知道自己面对的所有的境界都是根本不存在的，那样你就能够顺利地登上珠峰。

所以，一种智慧、一种见地，可不可以在现实世界里起作用？完全可以，就像济公活佛，他证悟三界了不可得的时候，就可以示现吃死的吐活的。

妙果寺，位于浙江省温州市松台山南麓，始创于唐神龙年间（705）为一代宗师宿觉大师所建。

宋朝有一位老和尚也是这样，他在温州妙果寺挂单时，每天都会跑到集市上去化缘，化缘所得的钱就买猪头回来吃。

后来有一天，老和尚在寺旁的空地挖了一口井，把吃完的猪头骨全部埋到了井里。向人宣称：“我用多年化缘的钱铸了一口钟，七七四十九天后就会在井里出现。”此后就不见踪影。

大家都以为他在开玩笑，但方丈和尚相信他。一个多月后，把井一挖开，里面果然有一口钟。再细看，钟的钟纽竟然是两个猪头合拢在一起的样子，于是就叫它“猪头钟”。

这口钟就跟阿育王宝塔一样，是以鬼神之力所造。

颜色漆黑，泛着光泽，没有任何花纹，一敲击，声音非常好听，所以祖师的这种德、这种智慧是不可思议的。

出三界不是我们普通的想象。认为三界有，是因为我们知见错误的问题。没有智慧，处在愚痴的状态，以这样的业力的网就形成了三界。

如果我们突破了自身的知见，提升了自己的智慧，证悟了人无我、法无我的智慧，那三界的边际就不破而破，自然消隐。

所谓欲界、色界、无色界，这些界，连边界都没有，这就是“无眼界乃至无意识界”。

我们可以常常回光返照想一下，有眼界吗？没有啊，但我们天天就活在眼界里；

有意识界吗？我们心的意识有边际吗？没有啊，但我们明明是有的。

这就是一个明显的错误，我们天天就活在这个错误的模式里。

所以知见问题，不是什么克服外在的珠穆朗玛峰，也不是超出外在所谓有真的三界。

克服珠穆朗玛峰还要训练体能，要想冲出三界，训练体能是没有用的，根本的是训练我们的智慧认知。

——三参法师古文殊寺