命中贫穷短寿，因传播医方获龙王相救而长寿富贵
中国人历来有“阴德、阴功”的观念，享受福禄寿命，必须有这个功德福报来承受，正所谓无功不受禄，没有利他的功德，也不会有获得身心安乐与受用圆满之果报。
这种观念是值得弘扬的，因为讲究的是先去付出，为人民、老百姓、国家创造价值，作出贡献，然后才有收获和回报。
因果的道理也是如此，付出伤害，收获伤害；付出安乐，收获安乐；种瓜得瓜，种豆得豆。嘉定县的冯生，生性喜欢行善，但是家境贫穷，能力有限，就每天抄录好的医方，贴遍街道和城门内外。有一天想到南海普陀山上香，遇到一位星命相士给他推断命理，说他一生是穷人的命格，且眼下有水难。冯生想到本来就很穷，有心朝拜观音大士，即使有水厄也怎么能返回？因此继续前往朝圣。船行到中流，果然狂风将船吹翻，恍惚之间，冯生见到几位兵卒将自己带到龙王面前。龙王说：你抄写医方救人，善心真切，水府也知道了，所以我派遣甲士来救你。现在送给你十二个秘方，你用来行医救人，可以致富。龙王回答：贫富本来是有命数，唯有心善的人命运也会改变。你命当贫乏，但是你的心却富有。就像水厄，也是你的命运业力所感召，因为你的善心，它便无法伤害你。
于是命令官吏取药方授与冯生，又让男仆将他送回岸上。冯生晚上回到岸边，衣不沾湿，药方还在衣袖中。朝圣完毕回家后，他就依照药方行医救人。找他的人络绎不绝，门庭若市，后来成了当地的富豪。《夷坚志》中的方朝散，前世因为在瘟疫盛行时，于大街小巷张贴药方救人无数，而被天帝召至天界成为神仙。
“先生唐武后时人也，生于冀州，能属文，而嗜酒不检，浮沉里中。时河北大疫，死者如乱麻，先生书所得药方揭于通衢间，病者如方治之即愈，由此相传益广，所活不可计。梦中有人告曰：子阴德上通于天，上帝嘉其功，当以仙班相召。先生素落魄，且自恃将为天人，愈益放诞，竟以狂醉堕井死。死后久之，乃用前功，得召见于白玉楼，盖李长吉（李贺，相传诗人李贺二十七岁时，被天帝召至天庭为新建成的白玉楼做诗，故英年早逝）所作记处也。”方先生的前世以传播救瘟疫之良方，故阴德上通于天，连天帝也知道了，嘉奖他的功德，就令他位列仙班。故知，若具有一定的条件，对有价值和实践效果的医方，布施大众，必能广积福德资粮，现世获善报，增福增寿，利及子孙后代。愿吉祥！
