农历七月十五也叫佛欢喜日。佛陀住世时，因为每逢夏日雨季（农历四月十五至七月十五）来临，地面上就有很多昆虫，不小心就会踩死，所以佛陀定下 “结夏安居”的制度，这段时间僧侣皆不外出拖钵，专心修持。
1、十方诸佛因见僧众能安居精进修行圆满，故生欢喜。
2、解夏自恣法後，僧众能自我反省检讨，及大众互相检举，使於九十日中有犯过者，均能发露忏悔，回复清净，故令佛欢喜。
3、佛闻解夏後僧众报告或得初果，二果，三果，四果，畅佛所愿，故令佛欢喜。
昔日佛陀赞叹目犍连尊者：以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至可以救度七世的父母。此期间供僧可使现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。供僧是自利利他的菩萨行，具有大功德。僧宝是一切世间供养，布施，修福的无上福田。斋僧具有无量功德，略举如下：1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢喜。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
供僧是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供僧成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。从古至今，斋僧事例很多，感应亦多。目健连以斋僧功德令母亲出离三途之苦；梁武帝建寺斋僧感得妻子从畜道而升天道。历劫以来，我们的父母造作了诸多过错，大多沦落恶道。做儿女的念及至此，不能不回头反思，今为报四恩，效目健连之举，报诸亲恩，正是时也！
