有一种默契,叫“啐啄同时”


啐啄同时:原指孵鸡出壳时,雏鸡在内以嘴吮壳声名为啐,母鸡在外以啮壳声名为啄。借指学人请师启发为啐,师启发学人为啄。

摘录《碧岩录》卷一

01

    寺院是三宝的平台   

寺院是三宝的平台,解脱是它的底色,救度世间、解脱轮回,是它的基本功用。所以我们要遵循这个基本功用,如果忘了这个,身体在解脱之地,内心却打着生死轮回的妄想,这样造恶业也很厉害的。

每一个道场都有它自身的传承,也有它自身努力打造的一种氛围。

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02

    这是一种接引   

佛法本来很高深,但是我们每天把它做成小短片,大家一起学习交流,就是希望能把高深的佛法延伸到你的脚下,变成你可以脚踏在上面去践行的一条路,让生命可以浸润在其中去成长。

实际上这本身就是佛菩萨对我们的一种接引,也是佛陀经典的另一种翻译方式,它把我们不太了解的佛法翻译成我们能够去解读和领会;把诸佛圆满无漏的解脱彼岸,引伸到我们这个轮回的、有漏的、烦恼的身心世界里。

所以我们要皈依什么,要防止什么,自己要想清楚的。然后再默契地、积极地、欢喜感恩地去与之配合。

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03

“啐啄同时” 

古时候比喻这种默契的配合,叫“啐啄同时”。就像小鸡在蛋壳里成长的时候,母鸡跟小鸡之间的配合一样。

小鸡在蛋壳子里成长了二十天左右之后,它的生命已经成熟,这时候密闭的蛋壳对它来说是束缚的,它要及时地把蛋壳啄破,小鸡才能顺利出壳。蛋壳啄早了就漏风了,小鸡会死在蛋里面;啄迟了会闷死在蛋壳里,所以母鸡要非常精准地掌握着鸡蛋破壳的机缘。时机一到,母鸡就开始在壳外面啄,小鸡在壳里面啄,几乎就要保持着非常默契的配合,壳子开了,小鸡就可以出来了。

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【雪窦举公案】

僧问镜清:“学人啐,请师啄。”无风起浪作什么?尔用许多见解作什么?清云:“还得活也无?”扎。买帽相头。将错就错。不可总恁么。僧云:“若不活,遭人怪笑。”相带累。撑天拄地。担板汉。清云:“也是草里汉。”果然。自领出去。放过即不可。

摘录《碧岩录》卷二

04

勿忘初心   

所以我们大家要能够明白住在寺院的目的是什么,寺院的功能是什么,我们不要浪费寺院的功能。本来隐居山林住茅蓬也是可以修行的,思想是自由的,弘法的方式也是自由的,在网络发达的信息时代,世界是没有边际的,只要善于利用,每个地方都可以成为弘法的中心点。

既然我们来到了寺院这个平台,就不要忘记我们的初心,大家要互相配合着,珍惜着,甚至也要保护着这个初心。在这个无漏的道场,身口意要好好地修无漏的功德,好好珍惜诸佛菩萨慈心救度我们的大悲愿力。

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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行



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