带你看懂中国寺庙的布局和佛像！

每逢假期，很多人的出行计划中想来也会有寻山拜寺一项。但众多的佛像如何识别？寺院各殿又是如何布局？你都知道吗？今天这篇文章，就将为您答疑解惑。

穿过古道，走进寺庙。

在氤氲的香炉面前，虔诚膜拜；

在幽淡的檀香味中，寻觅清净；

在缥缈的木鱼声里，搁浅纷扰。

眼前千姿百态的佛像，

庄重，慈悲，宁静，

让你的灵魂慢了下来。

△ 汉传佛教寺庙布局图

一入寺院，便是三门殿，也称“山门”。

寺院的大门，一般都是三门并立，一大二小，分别象征空门、无相门、无作门。

抬头便见，里面供奉的弥勒菩萨。

弥勒是释迦牟尼的接班人，但要等释迦牟尼寂灭后五十六亿七千万年后，才降临人间，正式升为弥勒佛。

弥勒菩萨经常被塑成：和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像，常被称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。

代表的是生平等心，呈喜悦相。

与弥勒菩萨背靠背的是韦驮菩萨。

他是佛寺的守护神，为四天王座下三十二将之首，一般身披铠甲，手持降魔杵。若双手合十则代表欢迎游方和尚投宿挂单，而单手拄杵则表示不欢迎投宿挂单。

· 东方持国天王

尊身为白色，穿甲胄，尊手持宝慧琵琶，东尊王揽胜东胜神洲。

· 南方增长天王

身像为青色，穿甲胄，手握慧剑，以保护正法不受侵犯，此尊王护持南瞻部洲。

· 西方广目天王

天身红色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙或蛇，左手托塔，此尊王护持西牛贺洲。

· 北方多闻天王

身为绿色，穿甲胄，右持宝伞，左手卧神鼠。用以制服魔众，护持众生资粮。此尊王守护北俱泸州。

在佛教寺院中，大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。

大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。而宝殿的“宝”，是指佛法僧三宝。

大雄宝殿里，一般供奉释迦牟尼，有时还在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘塑像。

这是佛的两位弟子，大殿中的这组造像，一般也称为“一佛两弟子”。

左侧年老者是“迦叶尊者”（即摩诃迦叶），右侧年轻者是“阿难尊者”。佛涅槃以后，迦叶尊者继领徒众，直至阿难为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。

而大雄宝殿中除供奉本师释迦牟尼佛的佛像外，还会在大殿内供奉三世佛像。

即西方极乐世界阿弥陀佛、娑婆世界释迦牟尼佛和东方净琉璃世界药师佛，俗称“横三世佛”，代表中、东、西三方不同世界中的佛。

中间一尊是婆娑世界的教主——释迦牟尼佛。

我们常听到的“华严三圣”，即毗卢遮那佛（法身），左右随侍为文殊菩萨和普贤菩萨。

文殊菩萨：右手持智慧剑，左手持的莲花上放置般若，经骑乘狮子。比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。应化道场为山西五台山。

文殊菩萨代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。