金刚乘誓言的本体和意义

愿充满虚空之际的一切有情都能够证悟遍知佛陀的果位，请大家发起殊胜菩提心的意乐而如理作意听闻，并且要将所听闻的内容纳入相续之中而做行持。今天继续宣讲《大圆满龙萨金刚藏引导文——饶益弟子之教言》。

现在正在宣讲大圆满总义的部分。抉择大圆满的基的部分已经讲完，现在宣讲以道来抉择。我们昨天已经宣讲完灌顶的分类、安立之理，以及如何去修持。

一、本体：

金刚乘之命者乃诸誓言，誓言本体者——具不失坏而守护住密咒之殊妙禁行的不共殊胜意乐也。

首先宣说本体。金刚乘的誓言是什么呢？金刚乘誓言的本体就是金刚乘的性命。一旦进入金刚乘，守住誓言就能成佛；反之，除了地狱没有第二个去处。金刚乘誓言的本体就是金刚乘的性命。

誓言的本体就是不失坏而守护，住于密咒之殊胜禁行的不共殊胜意乐中，也就是进入金刚乘灌顶之后，心中秉持绝不失坏誓言，决定守护好誓言的意乐，以不失坏而守护的意乐住于金刚乘的戒律之中。具有如是殊胜意乐者称之为金刚乘誓言的本体。

二、名义：

“萨玛雅”理解为二种意义：严格守护（誓），则焚烧（言）一切不善，故曰誓言；成为身语意等之封印（誓）；失坏彼，则为狱火所焚烧，故曰誓言。

接下来我们宣说金刚乘誓言的名义。金刚乘誓言在梵文之中称之为“萨玛雅”。萨玛雅有两种意义。

第一种意义：“誓”指严格守护，如果严格地守护则能焚烧一切不善，故曰“誓言”。藏文中誓言叫“单次”，“单”有严格、殊胜、神圣之意，此处应理解为严格守护之意。“次”在藏文里除了有语言词句的意思外，还有焚烧、烧毁的意思。也就是说，如果严格守护就是“誓”，焚烧一切贪嗔痴的不善就是“言”，严格守护则能焚烧一切不善者即为“誓言”。

还有一种意义：“誓”称为身语意的等持封印，就是严格地限定你的身语意，住于灌顶时你所承诺的禁行之中。“言”是指若失坏所接受的誓，则为地狱的烈火所焚烧。

若严格守护，则焚烧一切不善；如果不能守护，则为狱火所焚烧。这是誓言“萨玛雅”的两种意思。

《誓言庄严续》：“萨者为生起，玛者若未失，赐予诸悉地，雅者失则下，誓者乃捆缚，脱彼乃失坏，言者若逾越，感受狱火苦。”

《誓言庄严续》中云：“萨”是生起的意思，接受了灌顶就进入金刚乘的坛城，誓言已经生起，称之为“萨”；“玛”是指如果没有失坏誓言，则得到一切胜共悉地；“雅”是指如果失坏誓言，则堕入恶趣。

接受金刚乘的誓言者，如同竹管中的蛇，除了向上成佛和向下堕入地狱，没有第三种出路。如果守护誓言则成就佛果，如果不守护誓言则堕入地狱，绝不可能再生为人、天、饿鬼、旁生等等。守持则获得胜共悉地，若失坏则一定会下地狱，只有这两种出路。誓言的“誓”即为捆绑，如果脱离了捆绑，就是失坏了誓言就是“言”，“言”即为逾越，逾越就会感受地狱的苦果。