恭迎“八宗共祖”龙树菩萨圣诞!愿众生开佛知见、智慧如海!
恭迎“八宗共祖”龙树菩萨圣诞!
愿众生开佛知见、智慧如海!
农历七月二十四日,千部论主、八宗之祖,龙树菩萨圣诞日。
龙树菩萨是旷世难遇的慈悲菩萨,
是才华超群的佛学理论家,
是广行悲愿的佛教实践家,
他在佛教史上具崇高地位。
在印度,
他被誉为“二圣六庄严”之一,
在藏地,众所周知他开创了两大车轨中的甚深见派。
在汉地,他被禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等八大宗派奉为开山始祖。
他著作浩瀚,有“千部论主”之称,
为佛教徒构建了一座座精美丰富的精神殿堂,
他精通大乘经典,弘扬中观佛学,
是复兴大乘佛教的第一位经论师,
被世人尊称为佛陀第二人。
让人称奇的是,
这位成就卓绝的贤者在尚未出家时,
却也曾流连声色,贪花纵欲,
险遭丧命,
甚至恃才傲物,藐视佛法,
几乎闹得叛教破僧,自立门户……
今天,让我们一起来了解下他充满奇幻色彩的一生吧!
01佛陀授记,龙树降生
龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。
《摩诃摩耶经》卷下说:“正法于此,便就灭尽。六百岁已,九十六种诸外道等,邪见竟兴,破灭佛法,有一比丘名曰马鸣,善说法要,降伏一切诸外道辈。七百岁已,有比丘名曰龙树,善说法要,灭邪见幢,燃正法炬。”
《入楞伽经》第八卷中记载:大慧菩萨白佛言:“佛灭度后,是法何人受持?”佛以偈答曰:“于我灭度后,南天竺大国,有大德比丘名龙树菩萨,住欢喜地,为人说法,能破有无见,往生安养国。”
龙树菩萨幼时聪慧过人,博闻强记,听婆罗门诵读《吠陀》经典,闻过成诵。他遍览婆罗门教及其它外道经文,到青年时代已是学富五车,闻名南印度。
鸠摩罗什大师在他所译的《龙树菩萨传》中,用“天聪奇悟,事不再告”,“天文地理图纬秘谶,及诸道术无不悉宗”,盛赞龙树菩萨的聪慧。
02 少年龙树菩萨
少年的龙树与三好友寻师习得隐身术后,潜入王宫,耽于情欲为乐。不久之后,宫女之中,有人怀孕。国王大为震怒,召集大臣商议对策,有人献策:“此事,只有两种可能:一是鬼魅作崇,一是术士捣乱。可派人以细土撒于宫中各处,派人监视查看,若是术士则有足迹,若是鬼魅则无足迹,鬼魅可用咒语灭除,人则可以刀斧砍杀。”国王采用这一建议,立刻付诸实施。不久卫士来报,确是术士所为。国王当即下令紧闭宫门,并派数百位兵士,手挥刀剑,望空乱砍。三好友当场被乱刀杀死,只有龙树屏气凝声藏在国王背后,躲过此劫。
03 躲过劫难,皈依佛门
亲眼看到好友被砍,命丧黄泉,龙树的脑海里不断想起伙伴们被杀的情景,心中悲苦,不禁而生,他领悟到,欲望和贪求是惹祸的根源,为了色欲而染污梵行,毁身败德的确不是智者所为。世间的苦难与烦恼都来源于人们的欲望,他想起了接触过的佛教,心中渐渐清朗起来,龙树在迷途中找回了方向,参悟了苦谛,痛定过后决心皈依佛门。
悔悟后的龙树菩萨,千里迢迢奔赴北印度寻求佛法真谛,在喜玛拉雅山的一座佛塔边,得到一名老比丘亲传大乘经典。三个月后,龙树菩萨背熟经典,并且通达经义,于是周游各地,想要寻获其他经典。然而寻访各地,并无所获。
周游途中,他也遇到诸外道及小乘佛学者,全部被他折服。遂逐渐产生骄傲之念,认为佛法虽然较诸外道高明深奥,但也不难穷尽。于是,萌生非分之想,想要另立宗门,自为教主,宣扬自家学说。这时有一位大龙菩萨,见龙树如此行径,便劝导他说:“你的智慧再高,能超过佛陀吗?你跟我去一个地方,让你看看大乘经典,你再下结论吧!” 。
04 入龙宫,开七宝经函