初心,还是否依旧?
金刚般若照性空,闻法顿悟法真宗。
空能现有空无相,无念无住妙圆明。
问:最近心中滞塞,闷闷不乐。回想自己学佛近十载,虽有光明乍现之时,但刹那即逝,久处昏暗。祈愿诸佛菩萨、祖师大德加持,令我恶业消除,善根增长,将此身心奉尘刹,不负父母师长诸佛恩。 答:悟明心本,一切无住。来去自如,随缘自在。无争无斗,无取无舍。在俗不染,对境无心。任它来去,自在从容。六道戏场,十界幻相。看破放下,恢复原样。
问:我学佛已经几年的光景,最初在寺院修行,很欢喜,后期回到社会上,不知不觉退了心,有时甚至产生谤佛的心理。曾经向往的极乐世界,现在也变得模糊,可有可无。我很迷茫,也很累,找不到方向。我该怎么办? 答:一切唯心造,阿弥陀佛是你自己的自性。心外无佛,心外无魔,苦乐皆在汝边,跟任何人都没关系。心想什么,做什么,结果是什么,这就是因果关系。你自己作的善,得的是福;你自己作的恶,得的是祸;你心行慈善而不执着、妄想,你就是佛。 佛是觉悟智慧的意思,愿意觉与不愿意觉是你自己的事,跟释迦牟尼佛有什么关系呢?你不读经、不听法,所说的话跟所做的事都是背道而驰的,怎么会有好结果呢?学佛觉悟是改变你自己错误的行为,而不是佛菩萨保佑你怎么样。自己不改变,谁也帮不了你。要真学真改,才能真正改变自己的命运,心安理得,清净自在。
问:用哪种方法念佛最相应呀? 答:用心念,心是佛,连绵不断自然觉。理要明,事要觉,理事无碍就念佛。念佛心,就是佛,佛是觉,念佛作。明佛理,本是佛,今念佛,又作佛。
金刚般若照性空,闻法顿悟法真宗。
空能现有空无相,无念无住妙圆明。