有一种超越母爱的温暖，在关照着我们

QINGLIANGBAO

●○○ 通过学佛来解决生命之痛

□■□

我们在座的大概有不少人的爸爸妈妈只在回忆里了，哪怕是还在世的爸爸妈妈，你们之间这段生命的叠加也是很短的，很多时候爸爸妈妈只活在你的记忆里。

在这一点上，我们佛教徒同样也会经历，但是我们可以通过学佛来解决这种生命之痛。

当我们真正地去修行的时候，念南无阿弥佗佛，无量光无量寿的时候，我们的智慧会慢慢地被佛陀的功德感染，我们清净的身口意，我们积累的清净的业力，开始从无形到有形，慢慢地在生命里展现出来。

陪伴，并未因为生命的结束而消失○○● 

□■□

本来我们的个体生命在时间的维度上，在生命的空间里，只是一粒游尘，但是学佛之后，我们的心胸、意念就会扩大，从一个无明、无奈的点就开始发生了转变。

我们的认知随着心量的扩大而扩大，生命的体验也会扩大，视野也会扩大。甚至本来我们只是时间轴中的一粒游尘，但当我们的心灵世界拓宽了之后，有一天你会发现，时间的维度在我心中。

这个时候就开始回味所有发生在我们生命轴中的一切，从我们投胎、出生、被爱、长大，我们生命的喜怒哀乐，爸爸妈妈对我们生命的陪伴，实际上都在我们心灵的维度里，并未因为他们生命的结束而消失。

QINGLIANGBAO

●○○ 生命难以承受之痛，只有佛法才能消解

□■□

父母的生命到死亡的那一刻突然就没有了，那种痛苦是很痛的。我学佛之前没办法接受，就是学佛之后也没办法接受。

我出家之后，甚至在闭关的时候，都还清楚地记得，如果梦到父母亲去世了，那真是痛哭流涕地醒过来，眼泪还在脸上，没办法接受我的生命里如果没有了父母亲将是怎样的。所以我也理解了妈妈曾经跟我讲过的话，“如果我的父母不在，我就不活了”，那个时候妈妈的父母还在世。

爱的情感与能力，是需要修行积累的○○● 

□■□

不仅仅人是这样，实际上有些动物也是这样的。

过去有猎人把小鹿打死的时候，就很奇怪，为什么并没有伤害母鹿，它也会死在这里呢？当他们把母鹿剖开的时候，发现它的内脏都碎了。它的死是因为伤心，鸟也是这样的，我们看那些燕子、大雁等候鸟在迁徙过程中，如果它的另一半死掉了，有时候它就放弃迁徙了，有的就是哀鸣而死。

这就说明每个生命的这种情感之痛都是难以消化的，所以，如果我们没有学佛，没有修行，没有积累资粮，就是有爱的情感，却没有爱的能力，甚至连怀念的痛都承担不起。

QINGLIANGBAO

●○○ 难忍众生无量苦而精进办道

□■□

师父默默地用他的威德在关照着我们○○● 

□■□

QINGLIANGBAO

●○○ 再远的距离也阻隔不了妈妈爱心的关照

□■□

释迦佛陀也是这样温暖着、照耀着我们○○● 

□■□