2021-09-12 20:44

长期持咒为人超度修法招惹障碍，经通灵人相助终化解

我以前提过一个理念，在具体解决问题方面，有效比有道理更重要。

比如一个人遭遇障碍、病痛，找了N个通灵人、神通人士，怎么观察诠释，对于当事人可能无关紧要，关键是能否解决。

在民间，各类通灵人士很多，针对同一个人的同一问题，观察结果往往大相庭径，有的说是前世杀业，有的说祖坟问题，有的说祖先不安，有的说婴灵导致，有的说被女鬼纠缠……

众说纷纭，令人无所适从，最终不要忘了目的，能否解决问题，才是一个量化的指标。

现实的经验和真相，和很多人的理解并不一致。

有的人认为被附体了，念什么经、什么咒就可以解决，但一落地，你就发现问题错综复杂，有些严重者念了没有反应，或者根本念不了，一念鬼就整他。

时不时见有人说到学佛者眼高手低的问题，即理论很高，动辄谈空性解脱，轻视三界鬼神，但是遇到什么撞邪、鬼魅却无力对付，最终找民间巫婆三两下解决了。

这个观点不包括全部，但说的也有对的地方，因为巫婆背后，往往有鬼神守护，帮她们驱邪治病。而一个普通的学佛者，身边是没有什么护法神的，又无咒力，念诵了自然无法起到立竿见影的驱邪作用。

如下是一位师兄的留言，可以让我们更接近法界的真相，而非仅停留在理论之中，对于我们未来的修法也起到参考作用。

曾经的出家沙弥求助通灵人

师兄，是十几年前的事了，当时我是出家沙弥，1999年腊月剃度的。

我现在是居士，在韩国打工，父母，弟弟，亲戚都在韩国。

出家以后一直修心中心法，经常用大光明咒超度地狱恶鬼众生，有居士有病苦，有附体，我也会用大光明咒加持。

如，加持十几分钟左右，一女居士是跪着的，很有诚心，她说我开始结印念咒加持的时候，身体就发抖，有东西在身体里窜来窜去，慢慢的，她合起了掌头也恭敬地低下去了。

她说，师父，身体变得轻松舒服多了，看见佛菩萨带走了几个众生，三个众生是比较清楚的。当时我都是用咒力强行加持的，我说那应该是佛菩萨把它们带去修行了，你要好好念佛，求生西方！

由于我超度加上加持业障重的居士们久了，我的身体开始出现问题，严重的时候头疼后背痛，睡不好觉。

但是由于精进持咒的原因，也无甚大碍，还有就是发心是清净的，没有想过名闻利养。

一直持续了很长时间，医院说是胆不好，严重到油炸花生豆，油腻的食物吃一点点也不行。我买十盒十盒的消炎利胆片吃。我知道这是业障病。

后来在山东泰安新汶市遇见了X居士，六十多了，她不算是正规居士，楼下供的西方三圣，观世音菩萨瓷像，地藏菩萨相片，还有很多……楼上供有全堂神：玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、泰山奶奶，还有很多。

她为人看病办事也是十多年了，效果很是灵验，远近也比较有名。

我用自己的钱按照她的要求，买了供品，有鸡有鱼都是三净肉，水果干果，饮料，白酒，她家里还有茶水，摆了一大桌，放上筷子杯子，杯子里茶水酒水先不倒满，她自己下厨做菜有荤有素。

因为是帮我办事，所以是在她家里，门都敞开着，她举香迎请佛菩萨神仙，到大门口开始，用的红线绑的三四圈，一捆香插到小香炉里。我也是虔诚地跪在那里，她让我忏悔业障。

她说我做什么了？伤害了很多众生，整个虚空都是，我就说了可能是我超度的原因吧！

她让我跟这些众生忏悔，求得原谅，我想我应该跟佛菩萨护法求忏悔，又一想众生也是佛，既然伤害了，替他们，还有我自己也忏悔吧！

上完供之后，烧的元宝用金箔纸叠的，前一天我也买了，跟着叠了好多，一两千个吧，还有用黄表纸叠的。她这里供养佛菩萨神仙用金元宝，怨家债主用黄表纸叠的元宝，金的银的也可以。

上完供，她说佛菩萨、泰山奶奶都安排好了，说我特别善良，有什么治病，办事方面不知道的都可以问她，说神仙们都会帮我的。

当时我就感觉身体轻松自在，当天吃饭的时候吃点油腻也没问题了，后来药也没吃病都好了。

我在那里，她老公也是居士，住了三个月帮着洗碗，为了方便她家外孙上下学和我的学习，我换了俗装。

我就想我这么虔诚地念经咒念佛，为什么人家治病救人那么灵验呢？

她说我超度是慈悲心，可是那个地狱众生他伤害的，也就是他的怨家债主怎么办呢？我还真没有想这么多。

也是啊，他们的怨家债主，谁来超度呢？原来是我的方法不够圆满，法力无边，救苦众生，是没有问题的！

这是我的一点点经历，真是惭愧。祈请文殊师利菩萨加持，愿倾莲池师兄还有我六时吉祥，事业顺意，速成胜共悉地，护持正法，利众事业广大，愿吉祥圆满！

法力无边，救苦众生，是没有问题的，可是我自己的修为，念诵念咒的力量，能跟佛菩萨、护法相提并论吗？

“慈悲安排”就是这个意思，全身心依靠佛菩萨和护法。一夫当关，万夫莫开，就是这个意思吧，词不达意，叙述不到的地方，请师兄多见谅。

关于为人修法的思考

倾莲池：这位师兄当初出家时，专修心中心法、光明真言帮人超度、加持生病被附体的居士众，结果自己招惹了障碍，也生病了。

这类似背业，具体的显现是那些居士，以及被超度的众生的冤亲债主来找他，导致他身体出现问题，“严重的时候头疼后背痛，睡不好觉”，“胆不好，严重到油炸花生豆，油腻的食物吃一点点也不行”。

最终是山东的一位通灵人帮忙解决了，方法是准备盛大的荤素供品，召请佛菩萨和神仙众，忏悔，最后烧纸钱给那些众生，此后病痛问题不药而愈！

所以你看，其实在解决问题，化解冤亲债主讨债上，供养、烧供纸钱之类，从某种角度上是有必要的。因为不是什么鬼神众生都愿意或者只愿意接受功德回向，可能更喜欢钱。

鬼对钱的执著，也是人类对钱的执著的一个投射，钱对无数人的诱惑力非常大，对鬼亦复如是，因为鬼是人转生的。

对于那些从未听闻佛法的鬼道众生，你上来就劝他们信佛，未必奏效，但是烧纸钱，他们可能因此拿钱消失离去。

这就涉及到处理现实问题的智慧和弹性了，布施讲究的是按需分配，他们需要什么布施什么，更容易令对方欢喜。如他们口渴需要喝水，你送一车的方便面，这就不是从实际情况出发了……

为人修法加持或者超度，有很多细节需要处理。比如专业人士会先护身、打卦观察看看是否能接手，症状是什么，如何对治？

而现在的人，一律念经咒加持，没有太多的步骤，若是被加持的对象身上有一个厉鬼，就可能出现反噬，持咒者会被厉鬼反扑和报复。

上次一位在藏地的出家师父和我提过一个真实事迹，即是此类，一位活佛去帮一个居士家念经咒驱鬼时，被一个老太太的厉鬼当场掐死。后来这个厉鬼被一位普巴金刚成就者降伏了。

对治鬼怪附体，从自身修法的角度，一般无非是超度、驱逐、隔离、封印、禁锢等，普通的学佛者普遍的是想念经超度。

对于没有太大怨气的鬼神可能奏效，对于厉鬼又冥顽不灵的只能降伏，因为你和它讲一些因果、往生之类的话，它可能比你还懂。

特别在藏地和日本，都有学偏的佛教徒转生为大力鬼的事迹，你懂的那些知识，他们何尝不知道，你想持咒降伏，他们也持咒对付你。

以前见一位师父说，藏地的厉鬼不好处理，因为生前学佛，死后法力大，你修法，它也修法对付你。

在汉地的神明体制也颇有特色，对于不断造恶业的鬼神、精怪，既无法超度，北斗、五岳大帝、城隍神可以对它们进行拘捕、审判最后判刑，关押于冥狱。

修法本身不是万能的，因为还有业力，当业力极其成熟时，修法可以缩短时间，但无法逆转。比如那些天生失明、失去手脚的残疾人，业力成熟，再怎么持咒念经，都无法今生再长出来，但是功不唐捐。

既然为人修法有风险，那么亲人朋友生病或者遭遇障碍怎么样？虽然存在隐患，但不意味着帮人念诵修法就会有障碍，要看具体的情况。

而且像父母、子女等，乃是至亲之人，念诵修法乃是义不容辞，还担心什么障碍，更何况有血缘关系，为修功德，最能利益到他们。

也不能唯发心论，认为只要发心清净、有慈悲心，为人超度修法就不会出问题。

这个观点是非常片面的，唐僧去取经的发心难道不够吗？慈悲心还不足吗？看看三打白骨精中的故事。如果没有孙悟空，你觉得他能走到西天？必定在半路上就被妖怪吃了。

这也是为何密法有护身法和护法神仪轨的原因之一，初发心的行者，力量不足，必须要保护好自己，否则就真是泥菩萨过河。

又如处理降头或者邪术，你一干预，对方邪师的邪神可能直接冲过来攻击你，你这个时候如果没有修成护轮三昧保自己，又没有护法神抵挡，还谈发心慈悲心，就只能呵呵了。

从那位师兄的故事看，若超度众生，有必要将这个众生的冤亲债主也一起超度；若加持他人，特别是障碍重者，最好是也加持回向他的冤亲债主。

遇到病苦、障碍、厄运，对祖先、冤亲债主进行回向、烧供、烧施，相对于只祈求患者的平安康复，更为圆满。

愿吉祥！

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