读诵、抄写或教人抄写，或供奉此经，即使寿命将尽也能长命百岁，且命终往生无量寿智如来无量功德等世界

如果有有情众生，如果有人常听闻无量寿智最极决定威光王佛一百零八名号的人，寿命就会增长，即使寿命将尽，能常受持此名号，这个人寿命，也会得到增长。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。这人永远不会生于有情地狱，畜生，鬼趣，以及不好的境界。一切生中，不管生到何处，都能忆起过去世的宿命。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷，就如同抄写、印刷了八万四千法藏。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。就和修持八万四千法相同，并且让八万四千法长住，这样的功德相同。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。这人虽然造了五无间罪业，也都能清净。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。这人积下的罪业数量和须弥山一样大，同样能清净。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。虽然有魔天、魔类、药叉、罗刹这些想害人的生命，都无法便利地害此人。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。这个人在临死有时候，有九十九亿诸佛，出现在他面前授记，一千诸佛手摩其顶，能从佛国而往佛国，不应该疑惑，犹豫不信。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。四大天王，常跟着他守护他，把这人隐蔽起来。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。就会生到阿弥陀佛极乐世界。

如果任何一个地方，写的此经，这个地方即刻就成佛塔，并且能让畜生生处，所有禽兽，一经耳听，都会得阿耨多罗三藐三菩提。

如果有人能对此经所有功德方便布施一分钱，就和用三千大千世界的七宝布施同样功德。

如果有人供养此经，就和供养一切法宝等同。

如果有人用七宝供养比婆尸佛、尸弃佛、比舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛所得的福德，还能度量。供养这无量寿智佛，所有的福德，则是不能量的。

如果用像须弥山一样多的七宝用来布施，所得到的福德还可以计算。供养这无量寿智佛，所得的福德，不可估量。

如果四大海的水滴，还可以计算。授持这无量寿智，所有福德，不可估量。

如果有人抄写、印刷此经，或者说教别人抄写、印刷。恭敬供养。等于礼敬供养十方一切佛国中的一切如来。

——《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》

长寿佛是对“圣无量寿智决定光明王如来”的略称，亦简称为“无量寿智如来”。无量之意为不可计数、广大无边，乃是法身阿弥陀佛以报身佛呈显的另一种形相。主司众生所畏惧之魔障、死神，而护佑有情得自在，与白度母、尊胜佛母合称长寿三尊。

长寿佛（Amitayus），一头二臂，身红色，盘发成髻，戴五佛宝冠，上穿天衣，下著绸裙，身佩珍宝璎珞，具足一切报身佛的种种庄严，双手结定印于膝上，手上置长寿宝瓶，两足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上长寿佛，为息增怀诛四事业空行母围绕，以勾召五大精华、寿命、福智等。

长寿佛修法利益                    

长寿佛心咒：嗡阿玛惹尼则万德耶梭哈

长寿佛长咒：嗡 纳摩巴嘎哇得  阿巴热么达  阿耶迦纳  色波呢则达  得作ra匝雅  达塔嘎达雅  阿儿哈得  桑雅桑波达雅  达雅塔  嗡本耶本耶  玛哈本 耶  阿巴热么达本耶  阿巴热么达本雅迦纳  桑巴若巴泽得  嗡萨儿瓦桑嘎ra巴热  谢达达儿玛得  嘎嘎纳  萨么嘎得  所巴哇  波谢得  玛哈纳雅  巴热哇热娑哈

勤修此法能延长寿命，增长福德智慧资粮。亦能摧灭非时横天，身中十恶四重五无间罪、一切罪障悉皆销尽。修持长寿佛，现生可消除疾病、延长寿命，善业善缘增长，恶业恶缘缩短，令世间法之事业长寿。命终亦可往生长寿佛净土。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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