六道轮回是谁制造的?命运可以改变吗?
「谁制造的六道轮回?」
六道轮回像一台巨大的机器,众生就像机器里的部件,慈悲的佛陀站在机器旁边,不断地将苦难众生救拔出来。我想问:谁制造了这个机器?又是什么动力使它不断地运转?
这个比喻不太恰当。轮回是广大无边的,不能用有限的机器来比喻。
轮回没有一个推动者,众生流转轮回是一种自然规律,如同播下毒种会生长毒果一样,造了有漏业,必定会转生轮回,乃至没有停止造业,就会不断地流转下去。
在此过程中,没有一个外在的主宰者。若想真正了解轮回,必须学习佛教的四谛或十二缘起。
知道了这些道理,就会明白轮回是怎么回事。
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「生活太苦,命运怎么改?」
总感觉自己这半辈子太苦了。请问,有没有办法改变下半辈子的命运?
做善事是改变命运的唯一方法。
佛教认为,虽然人生的主线是命定的,但也并非完全不可改变。
如果我们大量做善事,命运就会朝好的方向改变。学过《了凡四训》的人,应该都明白这个道理。
值得提醒的一点是,大家不要总是抱怨人生太苦了。
其实,苦就是人生的底色,如果明白这一点,苦的感受或许就不那么明显了。比如身体患了疾病,病苦虽然比较难忍,但由心态而导致的痛苦,完全可以通过调整而消除。
实际上,应该说你们非常快乐,如果去监狱看看,才知道什么样的生活是痛苦。
我去过一些监狱,在许多犯人的内心中,唯一的愿望,就是跟亲人交谈一个小时。
现在,我们每天能跟亲人和朋友聊天,这个时候不但不珍惜,反而经常跟他们吵吵闹闹。如果有一天你被关在监狱里,有一次机会和亲友聊天,可能就非常满足了。
所以,大家应该反思,不要总认为自己太苦了。如果经常有这样的怨气,就会给生活平添许多不开心。对于外境的好坏,我们应抱着随缘的态度,做事情时的成败也要随缘。
当然,随缘并不是消极,对于有意义的事,不能轻易放弃,还是要努力去做。
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「信大乘?信小乘?」
何为大乘佛教?何为小乘佛教?我们应该信仰大乘佛教还是小乘佛教?
小乘佛教,常被认为是南传佛教,在斯里兰卡、缅甸等国比较兴盛。
大乘佛教,往往被认为是北传佛教,在中国、日本等国比较兴盛。
阿底峡尊者说过:“大小乘的差别,看是否具足菩提心。”
具有菩提心叫大乘,不具足菩提心叫小乘。如果只想自己离苦得乐,这种发心属于小乘。不仅为了自己解脱,还想度化天边无际的众生,这就是大乘的发心。
选择大乘还是小乘,主要看自己的心态。如果你的心力比较强大,度众生的意乐很强,就可以选择大乘佛教。
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「怎么解释看山是山?」
前些时候,我看到一段话:“人生有三重境界,第一重是‘看山就是山,看水就是水’,第二重是‘看山不是山,看水不是水’,第三重是‘看山还是山,看水还是水’。”请您解释一下这三重境界。
没学佛的时候,对万法有强烈的实执,这就是“看山就是山,看水就是水”;
学佛之后,以中观的理论观察时,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,这就是“看山不是山,看水不是水”;
学佛到一定境界后,虽然体悟到无一法可得,但在显现中仍要随顺众生,这就是“看山还是山,看水还是水”。
就拿幸福来讲,也可以相应这三种境界:
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