立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。


《群书治要三六〇》第八十四句:
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

出自《群书治要》卷九《孝经》。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”身体是来自于父母,被称为父母之遗体,所以要善待自己的身体,不让父母为我们担心。“身有伤,贻亲忧”,如果身体有损伤,或者生病,都会让父母为我们忧虑。“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”修养自身,奉行道义,让自己立身处世都能够走在道上,这是使父母的声名能够扬于后世。优秀的孩子是由有德行的的父母生养教育的,所以孩子名声显扬于后世,也会使父母获得荣耀,这是实行孝道的最终目标。所以实行孝道,开始于侍奉双亲,推广于事奉君王,最终的目的则是立身行道。因此,善事父母,要做到这个“善”字非常之不易。

《弟子规》上言:“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。”这个“父母呼”不仅是呼喊我们的名字。当呼喊我们的名字的时候,我们不能待搭不理,装没听见,顶多不耐烦地回答一句:“干嘛了,你没看我忙着吗?”这就是不孝了,这是从浅层次的意思讲这个“呼”。

父母这个呼,不仅有呼出来的,呼喊你的名字,还有一些呼声是没有用语言表达出来的,你要善于去体会。譬如父母希望我们做什么呢?父母培养我们一次,是希望我们学做君子,学做圣贤;希望立志高远,学有所成,“士不可以不弘毅,任重而道远”,为国家、为民族有所贡献;甚至希望我们能够为往圣继绝学,为万世开太平,承担起弘扬中华传统文化的责任。


这些全都是父母的呼声,自我反思,是否真正满足父母的呼声。我们有没有尽心尽力地来满足呢?我们把自己的学业学好,把自己的工作做好,把自己的本分尽到,进而去承传优秀传统文化,这都是在响应父母的心声。所以“立身行道,扬名于后世,以显父母”才是孝的终结。


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