对你有好感的人，是你前世结过的善缘
佛教常常讲因果，但很多人都难以相信因果的存在，就像不相信轮回一样。而佛陀早在2600年前，就已经预见到了，现代人这种对一切都充满质疑的状态。
佛陀在《无量寿经》中感叹道：“如是世人，不信作善得善，为道得道，不信人死更生，惠施得福，善恶之事，都不信之。”佛陀说，人们再难以相信善恶有报、六道轮回、种福培福的说法。在现代社会，人们的状态也确实是如此。更多的人只相信有钱才是王道，能让一切让路的只有钱和权。但佛陀在世时留下的这个真实佛教故事，却可以让我们好好思考一下，在物质世界之外，是否真有一股名为因果的力量在决定着一切。在王舍城，有一位与佛共同居住在这座城市几十年的老太太，她始终不信佛法。有一天佛陀通过佛眼察觉到度化老太太的因缘已经成熟，就到老太太家中去度化她。老太太见到佛陀后，没等佛陀说话就扭头转身离去，佛陀通过佛力幻化出另一个自己堵住了老太太离开的路，如此三次，老太太发现自己走不了于是干脆闭上了眼睛不去看佛陀，也不接受佛陀的教化。佛陀回去后告诉阿难，让阿难前去度化老太太。阿难却心想，老师都度化不了的人，我又怎能度化了呢？但师命难违，只好硬着头皮去了。但让阿难意外的是，自己刚到老太太家，就受到了老太太热情的款待，又是为他递水，又是供养他食物。阿难便趁机向老太太宣说佛法，老太太十分欢喜恭敬地接受了，并且当下就证得了初果。众人十分好奇地问道：“世尊，为什么您都度化不了的人，阿难却很容易就度化了？”于是佛陀给讲了这么一个故事：“在很久以前，有一位老师带着他的弟子途经一条小路，有一只老鼠死在了路边。走在前面的老师只是看了它三眼便离去了，而他的弟子在看到老鼠后，便心生怜悯心，把老鼠安葬在了路旁。”佛陀接着说道：“而当时的老师就是我，那位弟子便是阿难，那只老鼠就是现在的老太太。因为我当时对老鼠的漠视，也使得现在的老太太对我也十分漠视；因为阿难心生慈悲安葬了老鼠，与老鼠结下了善缘，使得现在老太太见到阿难也十分欢喜。”古人常常说，一饮一食，莫非前定；有缘千里来相会，无缘对面不相逢。都是在述说一个道理，那就是因缘，也就是因果。在佛教的世界观中，我们的生命并不是断灭的，而是由一段又一段生命连接成的一种相续不断的状态。我们在上一段状态中所种下的因、做下的事情，都会影响到下一个生命阶段。这就好似佛教的另一种说法中提到的：欲知前世因，今生受者是；预知来世果，今生作者是。因果是什么？说简单点就是善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。说复杂点就是，这个时间的期限并不只限于我们的现在所处的生命状态。纵使百千劫，所作业不亡，因缘汇聚时，果报还自受。假使经历了久远时光，人们所做的事情造下的业也不会消亡。待到因缘成熟之时，这个果报自然就会找上门来。自作必定自受，便是因果的道理。
