一切只是缘起,何不快乐过日子?


日升,是地球的角度而说日升;日落,也是地球的角度,太阳永远处在那个地方,没有日出,也没有日落。众生把观念刻化出来,变成一种妄想,而这个妄想又把它认为是真实。这个就是众生,过着自己创造的名言、名相、语言,死在人类创造的名相,死在人类自己创造的语言、文字,叫做作茧自缚。佛陀开启了一扇般若智慧(之门),叫我们不要作茧自缚,一切只是缘起,空无自性,没有真实性的东西。何不过解脱、快乐的日子呢?
禅,能够透视万法,无所执著。缘起,不是你能控制的,有时候我们稍稍可以掌控,可是,人类有办法去掌控大自然吗?去掌控气候吗?也许有一天,可以发动气候的战争,打出去的时候,这里统统不会下雨,改变这个温度,但是死的就是地球,这个地球还有分别吗?所以人类作茧自缚,我们自己觉得聪明,把地球推向死亡,自己不知道。
所以,我们用大智慧活跃在当下,活跃在一切的缘起,无所住著。我们了解因缘所生的东西空无自性,随着人生老病死、物缘起缘灭有成住坏空,我们在有限的生命里面一定要证得无限的法身慧命。我们一般的凡夫,几乎没有能力去改变什么大自然,但是我们可能改变内心的自己。改变别人,不如改变自己,我们没有办法改变生老病死,但知道我们可以改变自己的观念,生,不可得;老,不可得;病,不可得;死,也不可得,它是缘起的幻相。我们也没办法去改变缘起、缘灭,因为成、住、坏、空,这是一定的道理。
--《正法眼藏》(节选)

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