每天像洗澡一样 清洗我们的灵魂

由于缺乏闻思的原因，当前很多人对修行存在一个误解，以为修行就像吃快餐一样，快速修某个法以后，自身很快就有明显的改善，甚至会像坐火箭一样马上开悟。法虽是很殊胜，但会不会快速见效，关键在于自己。

虽然修行的法门有很多，但如果我们不确定自己是否具备足够的福报和根基，更应脚踏实地，稳打稳扎，坚持每日功课才是稳妥。

我们必须知道，我们的每一天都会产生新的业力，但这业力可以随着每天的修行而得以净化，就如同每天外出后身体脏了，回去洗个澡就能干净。虽然每天都会脏，但是我们每天都愿意洗，这样身上的污垢才不会越积越厚。没有人因为担心明天还会再次变脏就放弃洗澡。同理，这就是作为凡夫的我们会不断造业，才更需要精进修行的原因。我们洗澡是洗身体，修持佛法也可以“清洁”身心，清洗我们的三业，最重要的是可以清洗我们的灵魂！

法王如意宝曾说：“有些人只注重身、语方面是否清净，只关心外在的威仪是否得体，却忽略了内在的起心动念。这就如同一个人只会洗脸、洗澡，却从来不懂得清洗灵魂一样。”的确，学佛就是要清洗灵魂，令我们从内心深处彻底改变，还原本来的纯净，回归本来的面目，证悟原本属于自己的幸福。

宗喀巴大师曾说：“心善地道亦贤善，心恶地道亦恶劣，一切依赖于自心，故应精勤修善心。”佛教最根本的就是修心，修行最重视的也是修心。

所以，我们每天除了给这个色身洗澡外，更应该多给自己的灵魂洗澡，忏悔自己的身，口，意三业。

忏悔的意思是什么呢？忏，忏除过去所犯的过错；悔是后悔，改过自新。忏悔，是对自己所犯的错误，从内心生起悔过，痛改前非，保证不再犯第二次了。忏悔主要是面对大众、面对自己，有时也在佛菩萨像前忏悔，但主要是自我遣责，否定自己所造的恶业。

忏悔是人格的清洗剂。佛陀在经中说：有两种人在修学佛法上能有成就，第一种是能如法如律的去修行、生活，从不犯错；第二种是犯错之后能忏悔的人。一个人有缺点错误并不可怕，可怕的是犯了错误，没有悔过之心，没有惭愧心，这种人才是最可怕的。所以，当我们犯了错误之后，一定要诚心忏悔，痛改前非，保证以后不再犯罪，这样在修学佛法上才能有成就。

人人都知道把自己生活和工作的环境打扫干净，然而很少人意识到打扫、纠正自己不良的心念和行为，清洗自己在思想和言行上的污垢。

无始劫以来，我们由于无明愚痴，造下了非常多恶业，产生很多烦恼，我们的人格被炽盛的贪嗔痴污染得一塌糊涂，肮脏不堪，如果没有通过诚心忏悔，去清洗自己被烦恼和无明所污染的人格，那我们的人格将是个什么样子？

这就像一件本来十分漂亮且干净的时装，一位女士穿一段时间，穿脏了，换下来也一直闲置不洗，过几天穿起来，再脱、再穿，再不洗……如是者一段时间，原本漂亮的衣服已经变得极其脏臭，令人作呕。

我们的人格也如上述的新衣服，本来很美观干净，因为被贪嗔痴所蒙蔽，不断累积恶业，更放任烦恼污染我们的人格，从而为我们的生命带来无量无边的痛苦。因此，我们必须学习普贤菩萨的第四大愿“忏悔业障”，使我们懂得用佛法中的忏悔法门，洗干净自己心灵上的污垢，使我们的人格恢复到本来纯净无染的面目，这样我们才能让福报无碍现前，乃至成佛！

由此可见，所有一切都是心的自现，倘若离开了心，或者不注重在心念上下功夫，修行将变得毫无意义，无论是求世间法上改善，乃至开悟证果，皆是缘木求鱼，遥遥无期。