月映虚舟禅宗概论3001第二阶段开篇：为什么学佛

3001  第二阶段课程开篇：为什么学佛

我们的课程进入到第二阶段，第一个阶段整体是法供养品。这个阶段实际上是天地精神的阶段。

前面的课大家会提出几个核心的问题：第一：听不懂，这是一类问题。因为这和我们以前知道的、日常的，讲法儿是非常不一样的，而且信息量又大。如果没有基础，上来就听是听不懂的或者很困难。

第二：另外一部分是听懂一些，但是意识到这是实修。一检视自己觉得以前的修法儿是有问题的。从而发问：什么是真正的修行呢？怎么进入这样的修行？

第三：是我们下一步怎么走？这个怎么往下展开。这实际上就是个身、语、意的问题。

其实我们“听懂”是一个假象，“听懂”这件事只有在人类存在。比方说，我们以前吃东西没有那么讲究，后来知道了转基因。两年间，大家就说我们要吃非转基因的，于是所有的酱油、豆浆上都标着非转基因大豆。至于是不是呢？这是另一回事儿。但是这个观念已经被大家普遍接受了。

比如说在清末，大家梳着辫子，有着皇上，这是一种认知。忽然间辫子剪了，皇上没了，起初不习惯，但是没多少年大家又习惯了。没皇上是正常的，怎么能有皇上呢，都什么年代了，我们得民主啊！

对于这些，我们是真得懂了吗？我们自己去体会接受的教育和宣传。比如广告、比如日用品，可能短短的时间，我们就开始流行一种新的东西，流行一种新的生活方式和使用方式、价值观。这些暂时先不详细展开。

当我们这个课的训练不断地去展开，我们会看到我们是怎么被意义系统去引导、转化甚至被利用的。

再举两个例子，就是Discovery的《美国国家地理》。我们看到很多纪录片，或者是照片：雪山、北极、企鹅、马尔代夫、各种野生动物。但是在这种Discovery的语境背后，它的价值观是什么呢？

实际上，这个世界是被消费的，我有钱就可以拥有这些。我可以去珠穆朗玛峰、去不丹、去南极看企鹅。Discovery带来的是深层的财富价值观。这“世界”被物化、标签化之后。它们有相应的价格，然后我们就可以怎样怎样……。

这当中并不是人和真正自然的关系，而是一个我可以消费、可以拥有的关系。这个价值观之后，我们就可以去黄石旅游、去各种地方，从而导出很多行为来。好莱坞就是这样的，这些也暂时先不展开。

我们会随着这个课程不断地认出，我们每天生活中：看到的一则新闻、一则广告、一个网络语言。我们会看到它们深层的模式和价值观，然后不同的人群之间是怎么样被影响的。

一直有一个问题就是，到底佛法有什么用？我学佛有什么用？这个不是简单的从宗教上回答：轮回啊！苦啊！

而这就是一个问题，你们学佛的比我们不学佛，到底有什么不一样呢？为什么你们就有智慧？有智慧在哪里？或者出了问题，解决的方法或者出路在哪里？这是一堆一堆的问题。 

我们下一步要讲的一系列课程，可能都不是我们日常从小到大所学到的知识系统和交流方式。

在这个课程之后，比如回过头再讲这一段，一定会脑洞又开了。就觉得这个课简直太不一样了、太神奇了、太不靠谱了！我们将这样一直继续下去！

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诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教