梵呗教唱 | | 小净土文
小净土文
慈云忏主作
一心皈命。极乐世界。阿弥陀佛。愿以净光照我。慈誓摄我。
我今正念。称如来名。为菩提道。求生净土。
佛昔本誓。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。
以此念佛因缘。得入如来大誓海中。承佛慈力。众罪消灭。善根增长。
若临命终。自知时至。身无病苦。心不贪恋。意不颠倒。如入禅定。
佛及圣众。手执金台。来迎接我。于一念顷。生极乐国。
花开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿。
十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
普贤菩萨警众偈
是日已过。命亦随减。
如少水鱼。斯有何乐。
(惭愧）
当勤精进。如救头燃。
但念无常。慎勿放逸。
小净土文为宋朝慈云忏主遵式法师所作。《慈云忏主净土文》为朝暮课诵内容。
遵式法师字知白，俗家姓叶，浙江宁海人，母亲王氏，乞观音而生，从小就随母持念观音圣号。稍长依天台东掖山义全和尚出家，受具足戒后，初学律宗，继学天台，弘法各处，后住天竺寺撰写净土忏、金光明三昧忏仪等，以师所撰忏仪甚多，世称百本忏主。领众忏讲不绝，德闻于朝，宋真宗乾兴二年，赐号慈云，人称慈云忏主。明道元年间示寂，住世六十九载。
《印光法师文钞》复陈锡周居士书:“若或事务多端，略无闲暇。当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，正身合掌念“南无阿弥陀佛”。尽一口气为一念，念至十口气，即念《小净土文》。或但念“愿生西方净土中”四句偈。念毕礼佛三拜而退。若无佛即向西问讯，照上念法而念。此名十念法门。乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧，无暇修持者所立也。何以令尽一口气念？以众生心散，又无暇专念，如此念时，借气摄心，心自不散。然须随气长短，不可强使多念，强则伤气。又止可十念，不可二十、三十，多亦伤气。以散心念佛，难得往生。此法能令心归一处，一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。极闲、极忙，既各有法，则半闲半忙者，自可斟酌其间而为修持法则也。”
佛愍众生无力断惑，难了生死，又众生障深慧浅，故特开一仗佛慈力，带业往生横超之法。念佛人若真为生死，当发菩提心，以深信切愿，持万德之洪名，则无事不办。念佛一法如船遇顺风，又加高挂风篷，则一日千里，速登彼岸矣。
一心念佛
