2021-10-07 23:53

善与恶是谁定义的呢？

生根活佛答疑系列

作者：生根活佛. 仁孜尼马

问：请教上师，为何有人会变得对佛法麻木呢？是因为把佛法仅仅当成学习到的知识，而没有亲身领悟吗？那么如何避免对佛法陷入麻木的状态，还有对佛法麻木的人是不是无可救药了呢？

答：佛经中讲，闻思修是修学佛法的三大次第。首先，学习佛法必须要拜师，才能听闻到有传承的佛法，多听上师讲授佛法，便能知晓佛法，认识了解到真理真谛；然后，自己对所闻的佛法思索理解，也就是参悟佛法，自我反省“正知、正念、正觉”；最后，必须要在自身上解决问题，以此修行断尽烦恼，彻底解脱。所以，通过“闻思修”来修学佛法绝对不会出现“佛法麻木”的情况。

藏族有句格言：酥油浸不软酥油包壳，河水泡不湿河里石头，佛法伏不了闻法自满，明师度不了自以为是的弟子。有些弟子只崇拜上师之名，却不好好听上师讲授佛法；只信佛，却不愿好好跟着上师学佛。还有的弟子只闻法，却不愿自我思索；有的弟子思考佛法，却不用在修正自我上，反而去要求别人，走入误区。因此，这样的“学佛”就会对佛法产生麻木。唯有依照上师的引导去思索、将佛法用在自己的生活里，改变自己，减少烦恼，才能对佛法不麻木。因为只有自己可以救自己，所以要反观自心，修正自我。

问：顶礼上师，弟子有个疑惑，佛经是文字，也是有相的一种，有种说法“依法不依人”，若执著这句话，岂不是同样有相执著，毕竟法空，人也空，究竟上，法与人没有不同，若执著哪一个都是在取舍，就不圆满，我这样理解对吗？

答：不管是执著依法还是执著依人，都是痛苦的因，佛经里讲的依法并不是执著依法，而是依上师闻法，依法治烦恼，不要盲目崇拜名师，更不要分别宗派。从胜义及真谛来说，依法依人都是缘起性空，但俗谛来说，依法依人有所不同。如果能做到视师为佛，法即是师，师即是法，如此就可以了。

问：顶礼上师，我有个亲戚突然中彩票了，真是天下掉馅饼的事，这件事应该是好事吧？

答：人一生钱财的数额是有定数的，突然一下子来了这么一大笔钱款未必是好事。我希望他有享受钱款的福报。

问：请问上师佛，善与恶是谁定义的呢？自己的心定义的，还是佛定义的？比如，我说一句劝善的话却引起他人反感，我说一句善意的话，他人却因之愤怒，那么我是做了恶吗？

答：善恶是万古不变的自然规则，顺应自然规律是善；违背自然规律的就是恶。所以，善与恶的定义并非是佛菩萨，或者某个人来定义的。自己的心善，所作所为皆为善，然而，有种善叫做自以为是的“善”，就是不去换位思考的善，那就不一定是善，“未经他人苦，莫劝他人善”就是这个意思。我们有时所谓的善意之言，也许是自以为是的善意，反而变成害人的谎言。当然若是我们真正的善意，引起了他人的愤怒，若是他人无明而导致的恶，那样的话，应该不属于自己做恶的。