看看念佛多少算精进?怎样念佛算入心?



每天念佛多少算精进?

念佛多少能往生?
念佛很久仍然不得力,遇到外境
仍然烦恼、恐惧、放不下,该怎么办?
怎样念佛算是入心?
这些问题,其实都是关于念佛数量和质量的问题。
更进一步,是不是念佛越多,越有效果?是不是念佛达到一定数量就必定能往生?如何评估自己念佛的质量?
很多人,念佛很久,仍然怀疑,因为不知道自己数量的积累到底意味着什么。
查阅古籍,也似乎没有任何一位高僧大德说过念佛达到多少,就能够保证往生。
其实,关于数量和质量,我们有很多角度去思考。要回答清楚这一类问题,极为困难。
不妨通过几个层次,安下心来,我们一起慢慢思考。同时,就大家常见的困惑,逐一解答。
开口念佛,总比不念好
我们首先提出一个不容忽视的基本准则:量变能够带来一定程度的质变。
注意,这里说的是“一定程度”的改变,而不是绝对的改变——“念佛多少,一定如何”。
举个例子,老师对学生说:“这是标准答案,你依据这个公式去做这一类的题,找一百道题做,你就能掌握这个公式了。”
学生真的根据公式去解了一百道题,公式熟悉了,路数熟悉了,但是,遇到期末考试,题目改变了一些设问方式和条件,学生会用这个公式,但仍然没有得到标准答案的满分,他被扣分了。
这里,公式就像佛号,一百道题,就是你我每天的念佛功课。
但是,为什么遇到“新的题目”,不变的公式,仍然做不到满分“念佛三昧”“预知时至”“得生净土”?
因为,题目就是我们遇到的各种不同的环境和无常的生活!
做不到标准答案,问题不是出在学生,更不出在公式,而是外在条件的复杂性。
但是,一定需要注意,这位学生,最后没有得到满分,但他通过努力,已经逐步接近满分了。
他只是被扣分。比起从不做题,没有积累和训练的其他人,他已经走在了前面。
这个例子,我想能比较清晰地回答念佛数量的问题了。
小结:念,比不念好;每天念,比隔三差五念好。
每一声佛号都要保证质量
我们强调开口念佛,每天坚持念佛,是让佛号的功德如同熏香一般,持续在心田中滋生善的力量,加强信心,生发愿力。
坚持是一种美德,不是因为给你希望才去坚持,而是在坚持中找到希望。
我们不否认大量的佛号能够让人持续生发动力,正所谓勇猛精进。但我们绝不空谈“只要念满多少佛号,就能如何如何。”
我们强调,不论你是安养在家,生活闲适,有大量时间念佛,还是工作忙碌,应接不暇,没有太多时间念佛,都需要做到、或尽量做到:
念一声佛号,有一次效用。念一声佛号,有一份功德。就像登地的大菩萨,证一分法身,破一品无明。
所以,每次念佛之前,告诉自己:一定要珍惜当下念佛的时间,一定要具足信心念佛,一定要放空自己,清净念佛。
每次念佛前做这样的提示,你就能靠近印光大师“生死事大,直下念佛”的决心。
念佛,是要念在“刀刃上”,每一声佛号保持住念头,集中注意力,不要轻易被外界的声响、气味、景致所打扰,那你就能获得这一声念佛的功德。
而经中说过,若一日至七日,若一声至十声,都是莫大的功德。
小结:只要你具足信心,心怀众生,内心清净,念一声佛号,都能消除无量罪业,生亿万福报。
此时,你不会在意数量多寡,而是专心念佛,踏踏实实,念佛而已,如此而已!
念佛改变心性,就是好的开始
很多念佛之人,尤其是老年人,发心很好,信心很足,但同时,也很着急。
不同的人,怀着不同的心情和诉求念佛,到底念佛多少,才能有一些实质性的转变?
首先,通过佛号改变心性。
要知道,心性的改变,并非一朝一夕。所谓心性,其实包含了我们对这个世界的认识,对生活和生活中所有人事的理解和态度,以及对我们人生旅途的面对和调整等等。
通常,一个人观念的根深蒂固,本就很难改变,这种来自经验性的决断,成为我们墨守成规、人云亦云的最好借口。包括生活中的一些小习惯都很难改变,更别提一个人的心性的改变。
佛教解读一个人的心性,有多重角度,最基本的,是我们贪嗔痴等烦恼由无始劫以来的无明造作,留下业的种子形成。
那么,想要在一朝一夕之间改变心性,或者想要念一段时间佛号就改变内心根深蒂固的执着,真如同用一杯水泼向巨大的冰川。收效甚微。
小结:念佛久了,当你发现,自己越来越柔软、和善,越来越愿意宽容,越来越能理解别人的不容易,越来越看到自己的自私与狭隘,这就算是心性有所改变了。
这是一个极为难得,也极好的开始!
这个开始,正是你走向清明,走向无我,走向解脱的重要开始!
时间宽裕之人,每天至少念佛一万遍;时间紧迫之人,每天至少念佛一千遍。这是基础。
发愿往生之人,每天念佛五万遍;想要向善的人,每天能心中念想佛号,也是好的。
但是,一定记住,我们的前提是:具足信心,声声清净,保证每一句佛号的质量。
如此,是百万还是一二,是多还是少,已经不再是问题了。
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此文诸功德,皆悉回向给文章原作者及众读者···


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