佛陀的几句话， 却包含了所有法的教导…
希阿荣博堪布：
我们常常羡慕真正修行人的自在安乐，要知道，不是他们的快乐比我们多，而是你我的贪执、嗔恚、愚痴、傲慢、狐疑比他们重。我们若以佛陀教授的方法切切实实去对治烦恼、转化内心，也会逐渐喜乐开阔起来。
有一位隐世的修行者，他是一位修行很好的人。所有遇见他的人，都因为他的内心纯净而尊敬他，有很多人认为他是一位完全解脱的人。
受到这许多的称赞，这人开始相信：“我可能是个真正完全解脱的人。”但是，生性诚实使他谨慎检查自己的心，发现自己的心里仍有染污。当然，只要有染污存在，他并未达到完全解脱的境界。
于是，他就询问向他致敬的人们：
修行者：是否有完全解脱的圣人在这世界上呢？
“是的，”他们回答：“有一位出家人乔答摩，被称为佛陀，他住在舍卫城中，是一位完全解脱的圣人，并且他教导人们达到解脱的方法。”
“我必须去见这位圣人，”这位隐士下定了决心。“我必须向他学习完全解脱的方法。”
于是，修行者从家乡出发，终于到达舍卫城。他就前往佛陀的内观中心，并询问佛陀的去向。
有一位出家人回答：他已经出去了，他到城里去乞食，请在这里休息等待，他很快就会回来。
修行者：不行，我不能等待。我已经没有时间等待！请告诉我他的去向，我要去找他。
有一位出家人回答：好吧！如果你一定要去找他，可以顺着这条路走去，他是由这条路出发的。
这位隐士立刻再度出门，到达城市的中心，他看到一位出家人正沿街托钵，这位出家人散发出一种不可思议的平静安详的气质。隐士认为他一定就是佛陀，于是他询问一位路人，也证实了他的想法。
就在街道的中央，隐士走向佛陀，向他顶礼，并且触着佛陀的双脚：
修行者：
佛陀：
修行者：
佛陀：
修行者：
佛陀注视他，并且发现：是的，这个人剩下的时间不多了，他在几分钟后就会过世，他必须在此时此地得到法的教导。
可是，在这路中间如何传法呢？
佛陀只说了几句话，但是，这些话包含了所有的教导：
当你看时，就只是看；
当你听时，就只是听；
当你嗅、尝、触时，就只是嗅、尝、触；
当你认知时，就只是认知。
在眼、耳、鼻、舌、身、意六根接触到色、声、香、味、触、法六尘时不要有价值判断，也不要有因循旧习的分别心。
当我们开始判别某一个经验是好是坏时，过去的盲目反应，会使我们以扭曲的角度来看事情。
为了让心从各种束缚中解脱，我们必须学习不经由过去的习性反应来判断事情，而只是保持觉知，不作价值判断，不起习性反应。
由于这位隐士的心已经非常清净，所以几句话的教导已经足够了。
就在马路的旁边，他坐下来，集中注意力观察自己的身心，不作任何价值判断，不起任何习性反应，他只是单纯地观察自己身心内的种种变化。
在他活着的最后几分钟内，他达到了最终的目标，成为一位完全解脱的觉悟者。
舍利子在家的时候，才华出众，度量宽宏，深受当时人们的尊敬，跟随他修行的人很多。
一天，他在王舍城远远看见马胜比丘在乞食，马胜比丘已经证得阿罗汉果，心无烦恼，举止不俗。
舍利子心生敬意，就问马胜比丘：“长者身体好吗？您的师父是谁？您获得了什么法，以至于这样快乐？”
马胜比丘答道：“您不知道吗？净饭王的太子放弃了转轮王位，获得了正等觉，具足一切智慧，他就是我的师父。至于法，只有佛法才能讲得透彻，像我这样愚昧的人怎么能详尽论述呢？”
接着就为舍利子恰当地演说佛法，舍利子听了以后就获得了初果。
于是他与弟子二百五十人一起来到佛所，佛陀远远看见就指着他对大家说：“这是我的弟子中的智慧第一。”
舍利子向佛陀顶礼，请求入佛门，世尊说：“欢迎，比丘！”听到这句话，舍利子当即戒品具足。
半个月后，佛给长指甲婆罗门说法，舍利子在一旁听法，就获得了阿罗汉果。
目犍连与舍利子从小就是好朋友，他俩才智不相上下，发誓你要干什么我也要干什么。他俩都厌弃世俗，一起出家拜珊阇耶为师。
舍利子遇到马胜比丘证果后，回去就向目犍连讲述了一遍，目犍连一听闻佛法，马上就获得了初果。他俩带着徒弟二百五十人一起来到世尊那里，世尊远远看见他们，就指着目犍连对大家说：“正在走来的那个人就是我的弟子中的神足第一。”
到了佛陀面前，目犍连请求皈依佛门。世尊说：“欢迎，比丘！虔诚地修行清净无欲之行，就能脱离痛苦。”
听到这句话的时候，目犍连的须发当即脱落，世俗的衣裳起了变化，戒律清净，容止和顺。七天以后，他的结缚和烦恼断除，获得了罗汉果，得到神通力。
从前，世尊在无热恼池的时候，人和诸天神都来集会，唯有舍利子没有按时到。世尊便让舍利子的好朋友、神通第一的目犍连去把舍利子召来。
目犍连遵命前往，看到舍利子正在缝补法衣。目犍连说：“世尊现在无热恼池，命我来召你。”舍利子说：“暂等一会，待我补完后跟你一起去。”
目犍连说：“如果你不马上走，我就要用神力把你的石室举到大会所去。”
舍利子解下衣带放在地上，说：“如果你能把这衣带举起来，我就马上动身。”
目犍连运大神通，欲举，衣带不动，大地倒震动起来。
目犍连只好用神足还归佛所，看到舍利子已经在会上坐着。目犍连叹道：“我现在终于知道神通不及智慧的力量了。”
编译自（唐）玄奘《大唐西域记》
