一个人的成长,离不开诸善因缘的和合


善知识

是大因缘

千里马常有,而伯乐不常有。

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  伯乐不常有

中国有一句话说,“千里马常有,而伯乐不常有。”这个伯乐是指能识别并培养千里马的善知识。

虽然佛法灯灯相传,但是真理本来就遍布天地万物之中;虽然众生个个都具佛性,但是不可缺少善根、福德、因缘。帮助我们找回佛性、遵循佛性而成佛的善知识就很重要了。

大因缘很重要,因为因缘才能显发我们众生的佛性,否则我们生死轮回至今,把我们无边的道都转变成了业,变成了苦报。本来极乐世界也是它造,解脱自在、教化众生也由它,但是如果不觉醒,虽然众生个个都有衣里明珠,怀里都揣着这个宝贝,却受着贫苦颠簸,不认识它,也不得受用。

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乘愿再来的人  

有的人就是乘着愿力来的,虽然汉传佛教没有活佛或者活菩萨这些称呼,但是也是一直有这样的说法的,叫再来人——这种果地的人乘愿再来。比如六祖大师,他就是愿力而来到人间的。

在每一个时代,我们汉传佛教这些老和尚都是很关注这方面的。而且不仅仅看在眼中,心里面也会默默地多一点关怀,多一点加持,因为佛法的弘扬要仰仗根性很好的大德僧伽的威德力。

一个自己都修得不好的人,怎么带众生解脱?自己既能修得好,又能广度众生,这要积累多少雄厚的福慧资粮才可以啊!

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  善知识现量加持

我们这个人间很奇特的,只要一进入这个能量场,前世也不记得了。凡夫的人,投胎就忘掉前世了;罗汉是住胎就忘掉前世了;菩萨是出了胎就忘掉前世了……

所以乘愿再来的人都需要借助善知识的大因缘力,来显发他前世的功德。那我们普通的人,善知识不单单要培养我们的善根,还要替我们挡灾,没福报还要给我们垫资、给福,还要仰仗善知识等持力的定,我们才能把心安下来。

我们的定力都是善知识现量加持的,更不要说智慧层面了,完全要靠善知识帮我们点燃智慧层面的灯。

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  诸善因缘和合

所以像六祖大师,这么大的善根因缘,一路上还是有很多善知识在加持他的。他一出生就有两位师父上门来加持,史料记载的是来送名字,一代祖师来人间了,这两位师父肯定也不会是送了名字就走的,心里面也会有默默祝愿,把他们的功德都会回向给这户人家,回向给这位祖师。

六祖大师在家时,碰到一个念《金刚经》的人,他跟六祖一交流,马上就拿银子给他,说“你妈妈我帮你养了,你不要有后顾之忧,我资助你去学习。东山法门正在弘扬,五祖弘忍大师……”不要说佛法上,就是世间上也是有贵人相助的。

所以一个人的成长,都是诸善因缘和合的。

我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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