佛教认为不论是“求不得好姻缘”、“事业不顺”亦或是“需要护身符”都是因为往昔自己不好的言行举止所招致的业障障碍，因此要想万事如意，便需要消业培福。然而为何“念佛”可以消除业障呢？诚如《地藏经》所说“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”我们的心念很少有安定的时候，总是向外驰散，也就有了无数造业的可能。而借由念佛这一方法，便能口诵佛号，耳听佛号，心念佛号，把身心的力量都集中在一处，在念佛的当下那一刻，心中再无妄念。所谓“入幽兰之室，久而不闻其香”，久之如能延长“心无妄念”的状态，自然业消智朗，障尽福崇，凡所作为，皆悉顺遂。每一尊佛在还是菩萨的时候，都会发下种种誓愿，如观世音菩萨的闻名救度、地藏菩萨的“众生度尽，方证菩提”等等，当这些誓愿一一实现后便能圆满成佛。而当我们念诵佛号时，便是在向佛菩萨“打电话”，而他们也能够依照曾经发下的誓愿来救济我们，从而使我们获得佛菩萨的加持护佑，感得种种福报。在所有福报之中，最终极的福报便是去极乐净土，在那里一切所需悉皆满足，更可修行成佛，永离轮回苦难。要想实现这个目标有两种方法，一种是靠我们自己的戒定慧的力量；一种是尽己所能后，再加上念佛感得的佛陀本愿功德的加持力量。所谓“心净，则国土净”，如果要想纯粹依靠自己的力量去净土，首先就要改变自己的内心，再去改变外境。而借由佛力的加持，我们可以先到净土，借由清净的外境来改变内心，这样更容易，也更自然。同时，到了净土后，更有十方诸佛菩萨做邻居，让我们可以更快解答疑难，圆满成佛。若果能至诚念佛，自可于梦中萌生感应而见佛，但鉴于天魔亦可幻化成佛的形象，也会令人生出许多疑问——
面对这一系列的困惑，如果我们没有足够的智慧来分辨判断，不妨叩问经卷，见法如见佛。在《金刚经》中，佛陀告诉我们“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。”诚如经中所说，就连我们能够感受的、实际的“有为法”也像“梦”一样虚幻不实，又何况是本就虚幻的梦境？印光大师也曾开示，面对梦中见佛，不要去管他是佛是魔。若是佛，自知是自己心念清净，如水映月，更应精进念佛而不宜心生取著。若是天魔化现，则说明自己修行功夫不曾到位，因此更需加紧时间，用功办道，如此不论佛魔前来，心皆清净，道业自进。
