悟公上人 | 修行人不要贪睡

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阿弥陀经

     故所以我劝你们，你们贪睡的人要刻苦，不要睡觉。那么他讲，不睡觉像阿那楼驮眼睛瞎掉了？不是说眼睛都不要闭，就是眼睛闭了就可以养神，不一定要睡觉，睡觉是叫等死一样。是不是人睡着了，两手两脚伸得直直的，这是不是等死呢？好像棺材可以进去了，对不对？

     像桂仑老法师足足六十多年没有睡，他圆寂后舍利烧出四千多颗。这所以要用功，不能贪睡，要打坐。你要是到美国万佛城去看看，中午一餐，夜晚一坐。坐不能是整夜坐，整夜坐也不行了，他是说的顶多坐了一两钟头就要起来行道。

     昨天惟梵法师跟你们讲过了吗，怎么叫一行三昧、叫般舟三昧？跟你们讲过了吗？“般舟三昧”就是叫“佛力三昧”，你修这个行门，佛就在你眼面前立着，叫佛力三昧。为什么道理佛会在我们眼面前立着？本来我们念佛，都是佛在我们眼面前立着，我们自己看不到，因为你心散了，不一心的，佛不能常常立在你面前了。这个般舟三昧叫佛力三昧，佛常常在我们面前，没有离开你修行人，因为它坐是不可以的，睡更加不要说，只可走，只可立，只可拜佛，除此以外不允许。

     故所以我们贪睡的人，你们听过经要减眠、要消罪。要走走，佛面前走走，走叫绕佛；佛面前拜拜，叫礼佛；佛面前跪着，五体投地，双膝都跪下来，这是叫恭敬恳切心。像善导和尚一到佛面前就是跪下去，跪得实在跪不住了、不行了再起来。这个根本是阿弥陀佛再来的人，他为什么要这样子做呢？就是做一个榜样，让我们可以学习，要精进，不能懈怠。

     所以我常常要讲这五个字，经常讲这五个字：财、色、名、食、睡，地狱五条根。我常常要讲这五个字。那么印光老法师《文钞》里，我把《文钞》里的精神（讲一下），很简单，只有几个字：以身，身教别人，行教别人。这个道理，为什么道理呢？你要教化人家，先要自己做到，自敬敬人。你怎么样子呢？比方你家里的父母亲教儿子：“你赌博场不能去，你赌博场去，我把你手指头折断！”他自己却一天到晚搓麻将。这儿子听了大牙都快笑掉了：“叫我赌博场不能去，自己一天到晚搓麻将！”这个讲不通么，道理讲不通，他就不相信。一定要“自行化他、自敬敬人”，这非常要紧。所以我们现在社会上也有这一句话：自己么自由主义，对别人么马列主义。行不通，就是行不通。

     那么今天他们对我讲要早点休息，说是还要拍照。那么我们下午再讲，为啥道理下午还要讲呢？下午讲要紧的，这个陀罗尼讲是没讲完，下午再讲，为了讲完，那么下午还要讲，那么我这会儿就早点休息。