《佛学基础》第五十五篇：小乘二宗之略要 —— 成实宗

成实宗依《成实论》而立宗。此论发挥二空之理，恰与俱舍论相反。本论观察宇宙万有，分为世界门和第一义门。世界门，立一切法为有，人我非无，然诸法皆因缘而生，离因缘则灭。虽有亦假，似有实无，进而入第一义门，则说人空法空。人空者，喻如瓶中无水，五蕴假和合中毫无实常之人我，为人空观。法空者，如瓶无实，五蕴诸法但有假名，并无实体，为法空观。二空深理，为小乘空部最后之发展。姚秦鸠摩罗什译此论，遂传中国，南北朝亦有弘传此论者，称成实宗。唐吉藏判为小乘，其思想近大乘三论宗。 （此论共二十卷，明五聚之义。即发聚及苦集灭道） 

如上所述的各宗教法，便是吾人趣向佛道的种种途径。无论显密大小及宗教，都不出一实相印或三法印的法教。只是依据不同，在解说上而各异。但无非是在断烦恼证涅槃，转凡成圣。