从前，在扬州有一个卖米的人，这个人，本来是一个很贫困的人，白手起家。
后来他耍点小聪明，在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后，就看起来比实际的要重，事实上没有，就这样偷斤短两。
经过几年以后，他努力的经营，也富贵起来，生了两个儿子，非常可爱。
有一天，他在家里面喝酒，很高兴就跟太太说：“我本来是一个什么都没有的人，现在这么有钱，你知道怎么回事吗?”他太太说：“我不知道。”
他就告诉太太说：“我就是把这个秤斗，如是如是的做了手脚，所以现在这么快有钱。”
他太太听了以后，就很伤心，就准备要跟他离婚，这个先生问道：“你为什么要离婚呢?我们现在很有钱。”
这个太太她可能是多少读过儒学，她回答说：“我们这样子做是伤阴德的，以后这个家庭会出不吉祥的事情，所以我要跟你离婚。”
这个先生他也有点善根，他听太太这样讲，他也有点忏悔，他就问道：“那我已经做了，应该怎么办呢?”
他太太说：“你过去偷人家斤两，你现在也做手脚，把这个斤两还给人家，就是你秤起来比实际的少，我们补偿别人。”他就如法做了，他也起惭愧心，断相续心。
过了几年，他两个可爱的儿子却都死掉。他内心当中就很不平衡了，“我过去造恶业的时候，事事顺利；现在我开始修善了，两个可爱的儿子却都死掉，这个世间上真的有轨则，有因果吗?”信心就开始动摇了。
晚上睡觉时，有个天神就告诉他说：“你过去造恶业的时候，上天派两个儿子，要败坏你的财富，这两个儿子是上天派来的;你现在造善业，这两个儿子上天收回去，你继续造善业，你以后还会得两个儿子，这两个儿子都是良善的。”果然后来他又先后得了两个儿子，而这两个儿子，长大后也都很有功名。
所以这个世间上的因果，有时候我们肉眼的确是看不出来，因为这个因果的事情，它是通三世的。
儒家说：积善之家，必有余庆; 积不善之家，必有余殃。其实，我们注意现在的人，有些人家里很贫穷，但是他人穷志不穷，他能够坚持原则，在穷困当中，他能够坚持他应该有的本性，这个家庭以后，迟早要出良善的子孙，不知道哪一代而已。
这个家庭，如果他做官贪污，你看好了，迟早出败家子。这些事我们很容易看得到的。
敬畏因果，
要对心中每一念负责
小小的业力，是我们不经意就可能造下的。种下恶因之后，若来不及忏悔清净，在机缘成熟时，果报一定会显现出来，影响会很大。
这些种子只会存在自己的阿赖耶识里，不会存到其他地方，也不可能成熟在其他地方，一定是“自作自受”，就是佛经所说的“因缘会聚时，果报还自受”。现在还没有显露出来，是因为你没有能力看到，等看到的那一天就是报应到了。如果我们不了解自心，分不清善与恶、好与坏，只是顺着习气，按照下意识的反应去处理问题，就会在不知不觉中造下大量恶业，却还误以为在行善积德，如此就会与解脱之路背道而驰而且越离越远。
曾经有一户草原上的藏民，过年时请我去他家念经。我到达时，看到有一头才刚刚被杀的牛，他也知道杀生非常不好，正在向金刚萨埵佛忏悔，但是我完全感受不到他的痛苦与愧疚。
他还非常开心地告诉我，说他今年没有造杀业，因为牛不是他动手杀的，而是请别人杀的。
我告诉他：“你自己杀，还只是一个人造杀业，现在你让别人替你杀，你们俩同时都造了杀业，而由于是你的要求，人家才杀牛，你还造了两倍的杀业。”听到“因果报应，真实不虚”这句话，很多人马上就会想到，有些人作恶多端，天天造恶因，为什么还活得那么轻松自在，没有遭到报应呢?这是很多人经常会有的疑问。要知道，如果没有前世的恶因，今生不会有做坏事的能力，这也是果报。然而，做了坏事等于又播下恶种，在种子破土而出之前，我们是看不到的; 但看不到不等于它不存在。我们现在什么都求快，什么事都想用最快的速度完成，所以也希望看到对方的因果报应马上出现，但这是需要时间和机缘的。以我的所见所闻，所有善恶业都会有果报，一个都不会少，只是时间早晚的问题，有时恶报必须等到善报用尽，才会成熟。一个坏富商为什么不会变成穷人?就是因为他前世累积了大量善业，在福报没有耗尽之前，当然还可以尽情享用以前累积的福报，等福报用完以后，就要开始承受恶报，而且通常是特别多又特别重，一般时间也都很晚。当然，也有很多是活生生的现世报。如同佛经所说：“有些果报会在这一世成熟，有些在下一世成熟，有些则会在未来的某一世成熟。”无论有无信仰，因果都是存在的，种下的因，一定会有果报成熟的时候。痛苦从何而来?由造恶而来，恶因只会带来烦恼和痛苦。快乐从何而来?由积德行善而来，善因会带来快乐和幸福。如果真的了解并深信因果，任何人对自己讲过的话、做过的事，哪怕是心里闪过的念头，都知道要负起责任。我们现在能做的是，既然知道不好的习气会带来痛苦，首先就不要继续储存不好的种子，而对于已经储存的，要趁它还没有真正扎根，依靠忏悔的力量，不给它生根发芽的机会，还要彻底清理干净，不让有毒的种子停留在阿赖耶识。因为一旦不好的种子累积多了，习气会越来越重，最终内在的佛性会完全被包裹住，如同厚重的乌云把灿烂的阳光完全遮蔽一样。理解这个道理以后，就要为阿赖耶识多储藏一些能带来福德善报的因。当善的种子越来越多时，福报自然越来越大，痛苦也就越来越少了。（图文来源于网络）
