2021-10-11 14:42

何谓“八无暇”

何谓“八无暇”

作者：生根活佛.仁孜尼马

从佛法修行的观点来看，具备“八无暇”与“十圆满”的十八项特质的暇满人身，往往比他人更适宜修行。因为，成佛必须依暇满人身才能够成就。《般若经》讲：“八无暇者无缘修善法。”意思就是说，有八种没有时间、没有条件修行听闻佛法，也没有机会去积德行善。

依据佛经“八无暇”可分成两种说法。据增巴兰堪大师的《不了义经》中道：“三恶趣与长寿天，边鄙野蛮生邪见，佛不出世之境地，喑哑之辈八无暇。”将“八无暇”分成以下八种情况：

一、生在地狱，每天都受酷热等各种的折磨，不能听闻佛法。

二、生在饿鬼，每天都在干渴和饥饿当中，无暇听法。

三、生在畜生，本身愚痴，每天被驱使和利用，无暇听法。

四、生在长寿天，没有思维和善恶，只积累了有漏的福报，寿命很长，但没有大乘道和菩提的因，因为自私的福报生在长寿天，他们会突然堕下去。

五、生逢佛不出世之境地，没有佛法的地方。

六、生于边地，没有佛法。

七、生为聋哑愚蛮，不能听闻。

八、生为邪见，不能听闻。

这里主要按增巴兰堪大师的《不了义经》来说，八无暇分两种：四非人无暇，四成人无暇。四非人无暇，指的是地狱、饿鬼、旁生、长寿天及人身之外的四类有情者，生在无暇之苦；四成人无暇，指的是虽然获得了人身，但生在边地、佛不出地、持邪见者、喑哑及成为人身之后，没有条件学佛修行的四种人身。

由此可见，此“八无暇”的前四项，是人道中人类已共有，即已经免于投胎至地狱道、饿鬼道、畜生道和天道。后四项中五与六项，投胎至无有佛法，或不喜欢佛法的蛮荒之境；第七项是说身心无自主能力，无法听闻者；第八项是在极度扭曲无知的信念之下，无法接受佛法。

据美顿大师的《三百颂》中记载，还有一种“八无暇”的分法：“天人等五类及三洲人之六、生于边地和聋哑愚蛮两类共八无暇。”这里“五类”指的是地狱，饿鬼，旁生，非天、长寿天人之等五类无暇；“三洲人”指的是东胜身洲，西牛贺洲，北俱芦洲，这三洲人只属于一类无暇，加起来就六种无暇；再加上生于“边地”和“聋哑愚蛮”两类共八无暇。我们拥有暇满人身，所以能够思考、了解因果轮回的定律、知道尊重皈依三宝的重要，藉着难得又珍贵的暇满人身，让我们产生极致的成就。唯有善用本身条件，发展心识修行的范围，方能得到更高的成就。