不发火就是清净？

大家平时看起来都很清净，

也觉得自己很清静，是不是？

那我们认为的清净是什么呢？

没有情绪、不发火就是清净，

而发火了就不清净……

这样的理解是错误的。

通过禅修，一次次看清自己的内心世界，妄念越来越少，并且感到幸福安乐、无一不圆满的时候，才叫清净。

我们经常不快乐、不清净的原因，是心里的妄念一直在不断地串习、重复，如同放电影般地持续着，我们时刻都活在虚假的电影里面，天天看，天天播。

打坐时，每个人都能看到自己的起心动念和内心的不清净。因为妄念总是不断生起，然后又不断消失，没有人能够抓住这个念头。这时候，就看着自己的一个个妄念，无论怎样显现，都不要管它，将心安住在最平静的状态里。妄念跑出来就看着它，看它怎么跑，去了哪里；只要看着它，它就会自然消失。

我们来看大海的波浪：它一直打过来又退回去，最后消失在大海里……这个浪就是海风吹动而形成的。心之所以会产生不清净的妄念，是因为被业风吹动的缘故。我们呼吸的时候，这个呼吸在推动，也就是气在推动着业风，就像海风吹动海面而形成海浪一样。

海浪从大海中生起，又消失在大海里。当我们静下来看着自己的烦恼时，只要仔细观察，不管是粗大的还是细微的烦恼，它们都会像海浪一样，从平静中生起，又消失在平静里。如果能坚持这样观察、禅修，妄念出现的频率就会越来越慢、越来越慢……心也会越来越清净。

你的禅修力度加深了，原本会很痛苦、很烦恼的时候，反而会觉得很开心。这并不奇怪。禅修的力量能净化掉所有的烦恼，尽管现在还有烦恼，但却没有以前那么严重了，也影响不到你的心情。烦恼来了又走掉，你不会因此受到多大的影响。以前烦恼来了就哭啊、喊啊，不知道该怎么办，现在来了，反而微笑：来吧，我看看你会去哪里……如此对治烦恼，就是大圆满实修的修炼。

这样的修练，不一定要从禅修当中才能修，也不是求了窍诀才能修，而是应当从修加行开始，从加行当中的上师瑜伽开始，坚持每天训练自己。

要坚持不断实修大圆满法，直到证悟。那么，从空性智慧的境界当中，你会知道并看到，眼前整个的三千大千世界，都是透明的、光明的。这是“入定”的最高境界，是究竟的大圆满明空不二的境界。