此法（龙萨金刚藏引导文）之传承史

为遍布虚空的所有众生都能证得遍知佛陀的果位，请大家发起殊胜菩提心如理听闻，并且将所听闻的内容纳入相续而作行持。今天为大家宣讲《龙萨金刚藏旧引导文——饶益弟子之教言》。

现在正在宣说大圆满历史部分，大圆满总体之历史已宣讲完毕。下面宣讲龙萨金刚藏伏藏引导耳传窍诀引导之历史。

壬三、正说传承分二：一、大圆满总体之历史；二、特别此法之历史

癸二、特别此法之历史：

密严法界宫殿之处中，吉祥普贤如来智慧任运自成显现眷属五种姓金刚持，彼（金刚持）为金刚萨埵以自性加持而宣说，彼（金刚萨埵）于尸林炽燃火山，以善妙词句之门为化身极喜金刚宣说，彼（极喜金刚）于粗恶苑尸林中为智者西日森哈以现量自决的方式宣说，彼（莲花生大士）于游舞大乐宫为持明龙萨娘波，将四灌智慧之河现量降于光明坛城中而宣说，彼（龙萨娘波）传授与殊胜上师译师曲吉罗珠所授记的转世无等扎西沃色，彼（扎西沃色）传授与伏藏中所明确授记的此法之法主至尊上师噶陀宗巴南卡嘉措，彼（南卡嘉措）大悲摄受以倾瓶之式恩赐与我（智美香炯）。除我以外的前代恩师皆为殊胜大圣者持续相传，其传记之每一分皆能足人心意也。

首先是如来密意的传承。吉祥普贤王如来在密严法界宫殿，智慧任运自成显现眷属——五种姓金刚持。五种姓金刚持为了利益无量众生，以加持的方式为金刚萨埵宣说龙萨金刚藏的教法。

金刚萨埵在炽燃火山又为化身极喜金刚以善巧词句方式宣说了此教法。这个说法和总体历史上略有不同，总体大圆满历史中，在炽燃火山上极喜金刚在金刚手和金刚萨埵前，以如来密意方式传授。此处在龙萨金刚藏历史中，金刚萨埵是以词句方式为极喜金刚宣讲。

后来极喜金刚在粗恶苑尸林中，为智者西日森哈以现量自决的方式宣讲此法。西日森哈在索萨洲尸林，为持明莲花生大士以超越思维的方式宣说此法。这里和大圆满整体历史是一样的。

尔后莲花生大士为了调伏北方雪域，帮助赤松德赞国王净治北方天子的国度，为了国王的眷属以及臣民们清净罪障，在一生当中成就无漏金刚身，莲花生大士来到了西藏，在桑耶青浦一个叫贼厄给厄隆的地方，为益西措嘉佛母还有赤松德赞父子宣说了此法，这是此法传播西藏的源流。

如是传授后，莲师便把龙萨金刚藏做了伏藏。之后莲花生大士在游舞大乐宫殿，以四灌智慧之河现量降于光明坛城的方式，将此教法传授给了龙萨娘波。龙萨娘波为理塘人，游舞大乐宫殿的位置在现今的理塘草原。以前喇嘛仁波切在理塘草原时，曾说龙萨娘波是在这个地方得到了龙萨金刚藏的教法。喇嘛仁波切回忆起自己往昔在此莲花生大士将龙萨金刚藏的教法全部传授给了自己，这是有历史记载的。龙萨娘波从莲师那里得到此法后，将法传授给了殊胜的大译师曲吉罗珠所授记的转世化身无等扎西沃色。然后，扎西沃色传授给了伏藏中明确授记的龙萨金刚藏的法主——至尊上师噶陀活佛宗巴南卡嘉措。由宗巴南卡嘉措以大悲摄受并以倾瓶相授的方式，传授给了此法引导文的作者——第一世直美信雄。

直美信雄又传授给他的主要弟子大班智达，由大班智达将龙萨金刚藏传授到昌根，再到我们现在的传承。如是传授下来的部分，即持明表示传承和补特伽罗的口耳传承。直美信雄很谦虚地说，此法传承传授到我为止，除我以外所有的前代恩师，从普贤如来直到莲花生大士、国王父子、龙萨娘波，直到自己的上师宗巴南卡嘉措，这之间所有的传承上师都是大持明，无一凡夫。此教法都是由大持明圣者的心意代代相传，传承无有任何的污染。因此，每一代上师的行径都能够令人得到极大的信服。法的来源确实可靠，是加持具足的传承之法。

这是龙萨金刚藏的传承，总的大圆满的传承等同于龙钦心髓的传承。以上整体的历史已说明完。