弘一大师诞辰纪念日，重温大德的谆谆教导
10月25日，农历九月二十，是南山律宗第十一代祖师弘一法师（1880-1942）诞辰纪念日。
1880年10月23日，天津富商李家诞生了第三位孩子，父母按长幼顺序为他起名为“成蹊”，字“叔同”。
38年后，他放下俗世名利，皈依佛门、法号“弘一”，与虚云老和尚、太虚大师和印光大师一起被尊为“民国四大高僧”。
弘一法师有一个偈颂：
“我到为植种，
我行花未开，
岂无佳色在，
留待后人来。“
（我来的时候种下了它，我走的时候 花还没有开，但我走后，时节因缘到了，花一定会开。那时，满枝的花香佳秀，就是我留给后人最好的礼物）
弘一大师的一生充满了传奇色彩，为世人留下了咀嚼不尽的精神财富。值此弘一法师诞辰纪念日，让我们再次重温法师对他的弟子丰子恺受皈依式后的慈悲开示，保你终身受用！
弘一大师将简约的皈依文念完，依法授毕三皈依，对子恺说：“子恺！从今天起，你正式皈依佛门了。望你以已有的成就，护持佛法；并以已有的深愿，行持佛法；以所有的知识，宏扬佛法。”
“是的，师父！”
弘公深沉而严肃地说：在佛法上，有下列数事，要居士谨记！
第一、做一个佛弟子，不能在形式上接受了皈依仪式，便算完了！
当你作为佛教的弘扬人以后，你的人格必先经过自我洗涤一番；过去的，譬如昨日死；以后，犹如今日生——直心是道！婴行居士，请在任何情况下深深记牢，不要为习惯所欺，做欺心、欺人、蒙蔽良心的事；人做端正了，才是学佛的开始。
第二、受过三皈，虽未受五戒，但要行持五戒。
因为学佛，便是根本的净心行为；净心的方法，便是持戒，如若不持戒而学佛，去佛便路遥了。因此，盼望居士先从少分戒行开始律己，如居士者，不妨先从邪淫戒、偷盗戒、杀生戒……持起，然后再扩及妄语戒、饮酒戒（丰嗜酒）。在世间惟一难行的，不是杀生戒；也不是邪淫戒，而是妄语戒；有许多无辜的灾祸，不幸的纠纷，与悲惨的遭遇，都从妄语而来。说到妄，唯一能制持它的工夫，便是一颗诚心，对人对事的恭敬，不掉以轻心！
第三、要试图放宽心量，包容世间的丑恶。
人家赞美我，我心生欢喜，但不为欢喜激动；也许这欢乐之后，便是悲伤。人家辱骂我，我不加辩白，让时间去考验对方。如果在那种时空下，须要表白，最多也只能表白一次；对第二次，便会形成口舌的纷争。
世间的形形色色，我们所爱的、所憎的、所苦的、所怕的、所愤的、所悲伤的，乃至令人难以忍受的烦躁、感受、接触，我们要学着试图包容。它们来了，我们淡然处之，它们从我们身边滑过，我们也不可幸灾乐祸。
人生，便是一场既悲且喜的过程，但中间没有一件事足以任人们轻视；世间每一个动机，每一种事物形态，不管强者、弱者、女人、小孩，他们的心灵感受，都会发生不可想象的力量，原因是他们既是生物，自然有情感，有情感便有动力，有动力，便可毁灭事物，也可成就事物。
复次，他们也有圣贤的情操，企图被尊重、被崇爱、被同情；但唯有一点，不愿被欺骗，不愿被蒙蔽；因此，他们那颗形式上是骄傲的心，在实质上，便是赤子之心。
你欺骗一个小孩，如被他发现了，他小脑筋里，将永远拂不掉你丑恶的影子，即使你再神圣，再被人讴歌颂扬，也不能获得孩子的爱。当孩子的时代，没有名利观念。不晓得什么是利害，他只知道爱。你对他一百件好，有一件欠诚心，欠情感，他一旦发觉，一切便完了！
在佛法修持上，是善不抵恶的；在世间的名器上，是功不抵罪的……
因此，婴行啊，我们要学着包容一切，这样方能养成不分亲疏厚薄的悲心，才能平静地看世界。只有如此，人间才有无限的美丽展开；佛陀不在内，不在外，而在你的灵性中间；你的灵性有美可圈可点，世界自然有美皆备，无美不收。
子恺，弘公稍歇一下，又说：“你的世间成就，是我所不及的，但是，我们都是一样，都还需要试图学习，在学的过程中，才有善的累积。在树的年轮之外，那外围的粗皮，虽不美好，可是它有保护作用，也是功德无量呀！”
这是弘一大师对他的在家弟子丰婴行（子恺）的一番开示。
在弘一法师诞辰纪念日之际
让我们再次顶礼法师
他对无上菩提的追求
如一盏明灯照亮这条菩提大道
指引我们精进修行
