求诸天善神也能改命




倾莲池按:本文曾发布过,应众多读者要求,今再发布一次。

因果缘起属于有为法,从世俗谛来说,不是究竟的空性层面,人的六根受到六尘刺激之后,产生的种种反应和行为,会留下业的痕迹,储存在八识田中。

等到因缘具足,会起现行,开花结果。

业的成熟与动机、相续、意乐和对境有关,而人的命运之跌宕起伏,与六界众生的各种纠葛交集脱不了关系。经过不断对对境有情造善恶业,形成了各自色彩斑斓的人生命运。

有的人过去生喜欢做慈善,热爱公益事业,身为财主,喜欢赈灾济贫,对境是穷人、流浪者、背井离乡的人。今生业成熟,他们继续成为大富豪,腰缠万贯,富甲一方。

有的人喜欢护生放生,买鱼和小动物来放走,对境为动物旁生,今生拥有健康和长寿的身体。

很多人带有太重的有色眼镜,认为救护动物和穷人是大善业,却屡屡贬低世间常见的供养诸天善神之行为,斥责为不究竟、提前透支福报、不圆满。

你怎么不说捐钱给乞丐和布施给鬼 道不究竟,偏偏拿诸天来说事?

诸天是六道众生中,最具威力者,虽然大部分未断惑证真,但也是很好的对境,不是世间的贤人、大善人,岂能成为天人?

既然他们是大善人的转生,连布施鬼 道都能转变命运,供养有求于威力大得多的天人,却不能改变命运?显然这逻辑不合理!

诚然,求解脱生死,就必须向四圣道的圣者祈求,这是大前提。

不过改变命运是世间法,和解脱没有什么关系,诸天中也有出世圣者。

如下是宋代的一个故事。

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