2021-10-26 15:53

为何有些学佛者苦闷？

为何有些学佛者苦闷？

作者：生根活佛.仁孜尼马

从古到今，学佛者就有这样几种情况：

第一，学佛认为崇拜的看法。有些学佛者认为，朝拜名山，崇拜塑像，叩拜法师，进入寺庙磕头，烧香供养，捐赠修庙，或者请一些佛像等，也是学佛。按佛理来讲，这些都不属于修学佛，属于崇拜与信仰，说重一点，都是盲目信仰者，但可以积累福德。

第二，学佛认为研究的看法。有人已经认识佛法理论的精辟圆满，也常看经书，研究佛经，探讨佛理，追求历史，赞叹随喜，但只当作学术性来研究鉴赏，不肯毅然决然地以严肃认真的态度来躬行实践。还有人曲解，既然佛经讲“万法皆空”，那么因果也是空，何必还要遵守因果呢？便开始做坏事。

还有人认为，既然佛经讲“本来是佛，不属修证”，为什么还要修行证果？这不是自找麻烦吗？没有必要。因此，不坚持修法，也不实践行动，自己以为随缘很自在，但一遇到坎坷、烦心事与痛苦，却没有抵抗和化解的办法。

第三，学佛认为执着的看法。很多人通过看书，虽然已经懂了很多佛理，也发心实践，但却不明白修持的真谛和正见，仍处处分别、执着、着相。佛经讲空，就执着空；佛经讲有，就执着有；佛经讲心，就执着我；佛经讲放下，就执着放下，连菩提心也放下了。

他们认为，自己所了解的法是至高无上的，就是那些高僧大德们，也不过如此。所以，他们从不接触高僧，而且看到高僧的文章和自己的观点不相似时，就开始疯狗一般乱骂，认为高僧的见解是错误的。但他自己在日常生活中，遇到麻烦、或坎坷、或贪嗔痴等习气发露时，比凡人还想不开、还执着，而且跟随烦恼奔腾翻滚，从不知反观自心。他们从不抓问题的重心，一直向外寻求化解法。

第四，学佛认为教派的看法。很多学佛者，认为自己研究与接触的法，才是唯一成就的法门，至于其他的法门都无法与之相比，这是对教法的偏见；有些人道听途说，盲目地偏斥教派；有些人看到某教派的信徒很多，就承认它是至高无上的佛法。所以，遇见真正一世成就法也不接触，很多良好的机会都失去了。

很多学佛者都会说，我的教派才是至高无上。如果你问他，你的教派和其他教派有什么不同？你的教派至高无上，高在哪里？他立刻哑口无言，这就是盲目崇拜教派者。

第五，学佛认为骗局的看法。很多读者，研究佛法，认真学佛，愿求解脱，知见很正，往往学佛三十、四十年，没有证悟。因为，他们缺少信仰，最后确认学佛是迷信、是骗局。实际上，是他自己歧视学佛的基础，没有打好基础就想建筑高楼大厦，不出现问题才是怪事。

有些人，曾经受过伤害，备尝过艰辛，于是认真学佛，愿求解脱。然而，又不知从何入手，虽然也诵经、持咒、念佛、打坐，但始终觉得左右不是，找不到一条出路。这样往往学佛十年，自己毫无改变，烦恼依旧，痛苦也依旧。

很多人修法很久，发现自己没有一点感应，或者没有达到世间的目的，就开始怀疑佛法，怨老天爷不公平，怨自己业障深重，最终对佛法失望，退出学佛之心。

根据上述一些例子，我们来作一下主观上的分析，第一种人是不懂佛法；第二种人是不知实践的重要；第三种人是进入歪道；第四种人是不明实践的宗旨；第五种人由于不详实践的方法，因此求法的人很多，而实践的人很少。

现在的求法者，东拜西求，求很多法，但又懒的去实修，就像女人买衣服一般，看到就买，拿到家里又不穿，放在一边，这样一来，明悟心性的人那就更少了。这就是传说中的“入宝山而空回”，也正是学佛者的苦闷！