苏有朋说：“我相信他说的” || 听一听受益匪浅
“修行的目的跟意义是什么？”
“那对我来说，我相信佛陀说的，我主要目的想要追求解脱，我相信人生是苦。在我接触的佛的教义里面，他有告诉我们，苦是从什么地方来的，其实还是从心来的。”
这是苏有朋在一次接受采访时与主持人的对话，让我们看看他都说了什么：
苏有朋：我相信佛陀所说的！
有人说佛家常讲人生“苦”这透露着佛家的悲观与消极，但事实并非如此。其实是世人误解了这句话背后的深意。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等这“人生八苦”无人能幸免，随时随地都可能发生。既然无法避免，那么学会正确面对苦就是人生的一门必修课了。
（一）认识苦，非常重要！
法师开示
“苦”主要的特性就是逼迫。逼迫什么意思？就是被动的。当痛苦的时候，这叫苦苦；当快乐的时候，快乐转瞬即逝，这叫坏苦。我们人有苦有乐，三恶道有苦无乐，天堂有乐无苦。所以天堂不适合修道，三恶道也不适合修道，就是我们人，有苦有乐，还能够拿出时间来修道。
我们平时思维一下三苦，就会对生死有一点感觉，就会觉得生命不能这么活着，因为我们还逃不出苦苦、坏苦、行苦的缠缚。苦是苦，快乐会失去也是苦，叫坏苦；我们终将一无所获、两手空空，除了业报随身外，我们都会成为时间的尘埃、时间的过客，这就是行苦。
不管是身心还是外在的世界，我们的正报和依报都为苦谛所摄。一位祖师总结得最准确：轮回之粪无香味。粪便里你能闻到香味吗？轮回的本质就是苦，你找不到乐的。
但我们人很奇怪的，往往就是为了那么一点点刀头之乐，忘掉了这些苦。所以也有一句话叫“好了伤疤忘了疼”。
如果没有佛陀的智慧，我们连身在苦中都不知苦。有的人说：我不学佛，为什么？学佛就讲什么都是苦。他说好像我不学佛，我还挺快乐的，学佛就都说苦，学佛是消极的。
他不知道，知苦才能断集。佛陀讲苦的目的，不是为了让我们天天忆苦思甜，皱着眉头过日子，而是让我们知道苦是从哪里来的。讲苦的目的是为了把我们从苦海里拯救出来。
从这个角度上，佛教是给我们积极的人生观，让我们知道危机，防患于未然。
了解苦从而断苦，断掉感召集的因，就不会感苦的果，然后慕灭、修道，这就把我们的生命轨迹彻底修改了，就从由惑业而集召业力、在业力中感受苦报这种生老病死的模式，转到修道而灭苦的路上去了。
——摘自三参法师开示
（二）经过训练的“心”，
才能拥有平静和乐的人生
我们不必把痛苦的事情看做是消极和负面的，去回避、去忌讳。反而，对于人的自我成长和佛法的修行来说，就是因为感受到了种种痛苦，才开始上下求索、寻找出路，从而走向生命觉醒的道路。
想要获得安乐的根本方法，应是调整我们的自心，而不是调整外在的环境与调教他人。
就像苏有朋在采访中说的一样：“我现在修行的方法是对心的惯性模式做一些训练改变它，当你这个心慢慢开始越来越平和，不再有强烈的贪嗔之后，可以让苦少一点。就练习自己平常心、平等心，对于外境的变化练习自己去接受。我觉得成功是很难定义的，主要是我们的心态，有时候成功可以毁掉一个人，也可以成就一个人，单看你怎么看它。所以还是回到那句话，愉悦的感受和不愉悦的感受，你尽量用一样的心态去看它，因为世事无常。”
采访中，苏有朋还提到了每一口呼吸都是可以进入修行的那扇门。那么，如何通过呼吸来练心？让我们看看师父是怎么说的：
调呼吸，注意呼吸，实际上就是维持生命的元气，补充生命的元气，使身心能够安定下来，进入修行的状态。调息没有别的诀窍，就从数呼吸开始，从一数到十，不快不慢，一呼一吸数一次，一呼一吸数一次，数到十，又从一开始。心专注于数字，观察呼吸，自自然然心就能定下来。心定下来了，气息就会顺畅，人就有精神，就不会睡觉，也不会打妄想。
——摘自净慧长老开示
凡夫知道呼吸很重要，但是我们都忘掉呼吸。空气比饭、比水还重要，鼻子捏起来不呼吸的话，2分钟就死了，就窒息了。但是这么重要的呼吸，我们平时都不注意，说明我们人呐，是虚妄的。所以，观呼吸，眼睛观鼻干吗？鼻就是观息的。鼻息落在心，这就定了。生命跟呼吸是同步的，呼吸的质量高，生命的质量也高，呼吸停止了就死了。所以根据与生俱来的呼吸，也可以让我们回归到比较简单的状态，通过呼吸来炼心，用心来观呼吸，这个方法古时候也很常用。
——摘自三参法师开示
WHICH ONE DO YOU WANT TO CHOOSE?
是在不错的福报中享乐
然后快快乐乐地被推入轮回？
还是在痛苦中幡然醒悟
努力寻找解脱轮回的出路？
你，会怎么选？
