常遇“小人”，默念这3句话，苦难即刻化解

常言道“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，无论是善缘还是孽缘，“贵人”还是“小人”，都是我们命中注定相遇的“有缘”人。佛教这么说道：自种因，自得果。我们曾经与他人结下什么因缘，他人就会与我们发生什么关系。他人对我们是好是坏，是报恩还是伤害，欠债还会还债，都是我们自己造下的，自然也要由我们自己承担结果。

在生活中与“小人”的相遇是必然结果，但是我们却不用过于担心，因为古人还有这么一句话说得非常恰当：“福祸无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。”善报还是恶报，福德还是灾祸，都掌握在我们自己手里。只要我们明白了这个道理，就算是再多“小人”来干扰我们，我们也不必害怕，只要默念这3句话，苦难即可化解。

一、敌动我不动

佛门中有这样一句话，来描述圣人与凡夫不同之处：“心随物转，即是凡夫;心能转物，即同如来。”为何这世界凡夫多如牛毛，而圣人却寥寥无几?便是因为我们大多数人的心绪总是被外在事物所干扰，被他人言行所影响。当我们如是生活时，自己情绪的好坏，便很容易跟随着外界转换。当我们把自己情绪的主动权交到外界的手里时，他人想让我们哭，我们就哭;想让我们笑，我们就笑。当我们不再被外界好坏所影响时，便就有了掌控自己乃至掌控周边环境的力量。

我们遇到小人时，莫要把自己的情绪开关交到小人手里，被小人影响。他一旦发现自己的言行可以左右你的情绪和生活时，只会变本加厉的让你感受到更多的痛苦。而当小人发现自己的言行无法动摇你分毫时，就会明白蜉蝣不可撼树、螳臂不可当车的道理，自然就灰溜溜躲远了。

二、因果裁判最为公正

这世间上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一切自有因果，一切皆是因果，这世间最公正的便是因果。我们的行为会决定他人的态度，他人的态度又会决定我们的行为，这便是人与人之间最浅显的因果。你要相信，我们所经历的苦难，都是我们曾经不明因果自我造作的。而现在唯一能做的便是多多忏悔，随缘消旧业，莫再造新秧。

若是小人对你的忍辱包容，不懂感恩反而变本加厉又该怎么办呢?《佛说四十二章经》中说道：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从已堕;逆风扬尘，尘不至彼，还岔己身。贤不可悔，祸必灭己。”恶人害有德行的人，就好像对着天唾唾沫，还没碰到天，就掉落下来;又好像逆着风扬尘，尘还没便刮得满身都是。所以，你大可不必理会小人的行为，自己终会自食恶果。

昔日，寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎?” 拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”便在这个道理。

三、小人亦是贵人

释迦牟尼佛在证得佛果后，特别感谢一个人，这个人便是他的堂哥提婆达多。是因为提婆达多待他十分友善，经常帮助他吗?恰恰相反，提婆达多从小便嫉妒愤恨佛陀，经常对佛陀下绊子、使阴招，还多次刺杀佛陀，并且破坏僧团的和谐。就是这样一个十恶不赦的人，佛陀不仅不记恨他，反而特意感谢他，并且亲自为他授记，未来成佛。

佛陀为什么要这么做呢?佛陀说，正是因为提婆达多的存在，才使得他更早证得佛果。只靠赞扬和帮助是无法令一个人成就的，一个人的成就更需要磨难和危险的督促与警示。而提婆达多便是佛陀身边那个时时警醒佛陀督促他的存在。

我们在现实中遇到的“小人”也是如此，若是没有他们冷不丁的“督促”，我们很容易就会消沉懈怠下来。所以我们应该感谢他们，正是因为他们的存在，才让我们领悟到人性的不完美和世间的苦难，才让我们更加珍惜现有的美好，也才使得我们升起修行之心，转烦恼为菩提，为离苦得乐，早证圣果。

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