夫建大事者,不忌小怨。


帝曰:“夫建大事者,不忌小怨。”

出自《群书治要》卷二十一《后汉书一》。
“帝”是汉光武帝。汉光武帝说,建立伟大功业的人,为大局着想,不会忌恨小的仇怨。并不是只有光武帝这样的皇帝才是建大事、建大功业的人。实际上,任何一个人,只要有志愿,都可以为改善社会风气做出一分贡献,都可以成为一方效法的榜样,甚至后世效法的榜样,关键在于内心有没有担当,有没有使命感。
古人有句话说:“量大福大,观德于忍,观福于量。”看一个人有没有德行,就是看他能不能忍。在平时,没有遇到境缘时,人们都相处很好,分辨不出哪个人是君子,哪个人是小人,只有在难忍能忍时,才能够看出一个人的德行。
所以“忍”字,上面一个刃下面加一个心字,就是当有一把刀刃割在心上的时候,还能够忍,这才是真正有德行的人。所以“大肚能容天下难容之事”,“一切法得成于忍”。如果不忍,就什么事都做不成。

观福于量”,看一个人有没有福,福有多大,就看他的心量有多大。有一句话说,一个人为多大的事情发怒,他的心量就有多大。我们也可以反观自己为多大的事情发怒,就说明我们的心量有多大。

在历史上有一位苏秦,他出生于洛阳,当时的洛阳正是东周的都城。苏秦出生在这里,而且有一些才学,也很想有一番作为,于是就去拜见周天子,但没有见到。苏秦很气馁、很生气,就把家产卖掉,然后到别的国家,想在这些诸侯国施展才华。但是他在几个诸侯国周游一圈,一无所获,钱也花光了,最后没有办法生活下去,只好再次回到洛阳的家里。

他回到家后,家里的人看到他这样落魄,当初他把家产变卖掉,也不管家人,现在一无所有,还穿着破衣烂衫,很落魄地回来,他的母亲把他数落了一通,他妻子也不正眼看他,只顾织布。苏秦感到很饿,想让他的嫂子给他做饭,结果他的嫂子也不理他,扭头去做别的事。

秦受到很大的刺激,心想自己一无所成,连家人都看不起自己,于是就开始发愤读书,一定要有所成就。他不分日夜地刻苦攻读,晚上看书到深夜,困了,就用锥子扎一下大腿,就会清醒很多,然后继续读书。这就是后人所说的“锥刺股”。

苏秦就这样刻苦攻读一年多的时间,觉得已经学有所成,便收拾行囊重新去游说各国。首先他游说赵国,联合其他国家一起抗击秦国。赵国国君觉得苏秦说得很有道理,就同意了,还赏赐给苏秦很多金银珠宝。在赵国的资助之下,他又往返于其他几国之间,晓以利害,最终说服其他几个国家,也同意加入到合纵抗衡的计划中。

这几个国家订立盟约,并且任苏秦为六国之相。一个人能担任一个国家的国相就已经很了不起了,结果苏秦同时兼任六国之相,赵国的国君还把他封为武安君。秦国知道六国合纵抵御自己的消息大吃一惊,之后十几年中,秦国再也没有敢向六国发动大规模的战争。

苏秦在落魄的时候回到家,受到家人的一致鄙视。如果这时他怀恨在心,想着如何打击报复,如何与他们对立,也就不可能有后面的刻苦读书。他把这些都放下,以自己的行为来改变众人对自己的看法。

当他拜六国相,并封为武安君的消息传到苏秦的家乡时,他的家人对他的态度完全改变了。他的兄弟妻嫂,都为自己以前那样对待苏秦而后悔。听说苏秦要从赵国经过老家洛阳时,全家人准备了丰盛的宴菜,到三十里之外,把路打扫得干干净净,跪在地上迎接苏秦的到来。这种前后的对比也让苏秦百感交集。

所以能够成就大事的人,都有忍辱的精神,不会因为一时的挫折、一时的误解或者是诽谤,甚至中伤,放弃自己的志愿。这都是告诉人们量大福大。一个人心量大,能够容忍,才能够成就大的功业。


苏秦为了成就世间的事业,为了功名利禄,都能够刻苦攻读,“锥刺股”。我们现在要做的事是恢复传统文化,让人们重新拾起对传统文化的信心。但是我们却悠悠泛泛,还比不上苏秦这样刻苦攻读的精神,怎么能够担当大任?

所以读了古圣先贤的故事,确实也让我们很警醒,让我们能够有一种担当,能够提起自己的使命感。


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