出家要立主意


25

出家要立主意,

务使顿明心地,

妄为颠倒攀缘,

阿鼻谁人可替。



我们主观上要很明确,我们出家的目的是什么?就是要明心见性,要了达诸佛的慈悲本心,要能够配合被拯救。

如果还是按照以前虚妄的、颠倒黑白的,还是攀缘那些外相,前面就是地狱。这个是阿鼻地狱,这更厉害了,为什么会这么严重呢?

因为出家之后,如果你没有一个正确的目的,还做着世间人的事情,是不是要下阿鼻地狱?好像叫“知法犯法”一样,罪加一等。

你出家本来要度众生的,你要深明佛的大义,还要弘扬佛的教法拯救苦难众生。结果好了,自己主观上的也没有,也不知道智慧是什么,反而是攀缘世间的东西,做着世间的事情,你不单单耽误自己,你耽误多少人呐!现在为什么是末法时代?因为这个现象很厉害。

26

家要忍人辱,

忍辱天下和睦,

此章佛祖真传,

忍辱少罪多福。



这一偈讲到忍。在我们佛教里面“忍”是非常非常重要的,在菩萨的行为当中,六度中“忍”占第几位啊?第三位。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

而且佛告诉我们,娑婆世界最大力量的人是谁?忍辱者。这个世界以这样的名称,所以称之为堪忍世界,事事都需要你以忍辱心去面对的一个世界。

我们现在坐得久了会不会酸?要不要忍?天热了会不会很闷很烦呐?要不要忍?都是要忍的。所以这个忍里面还分轻重,首先人与人之间的关系要搞好,纵使对方轻慢、侮辱你,我们也要能忍。

所以要忍辱,天下就和睦了,天下和睦从忍辱当中来的。彼此忍一下、让一下,谁吃亏谁多福?给别人制造忍辱的人吃亏,你能够吃亏能够忍辱的人怎么样?你是多福啊,忍辱少罪,没有罪过而且会多福。

我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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