如何正确理解多哲活佛饮酒开悟的公案？

问：顶礼法师！有一个公案讲，多哲活佛的上师让他喝酒，他先是不喝，后来想上师是佛，就喝了酒，结果开悟了。请问我们应该从中学习到哪些利于修行的内容，还有应该注意哪些地方？

生西法师：

这个公案给我们展示了一个修行成功的案例，也有一些寓意。

第一，上师毫无疑问是没有任何争议的证悟者；

第二，弟子也是上根利智，具有深厚的福德和信心；

第三，还有因缘和合，上师为了让弟子打破执著。多哲活佛他的福报已经很圆满，对于善恶取舍方面可能还有一点执著，所以上师用这种方式让他打破执著，酒一喝下去，执著解开了，就开悟了。上师的加持本来就很猛烈，弟子的信心、善根也很猛烈，因缘和合之后就可以开悟。

我们则不一定。

第一，让我们喝酒的上师是不是像多哲活佛的上师一样？

第二，我们自己的善根、福德、信心，是不是圆满得就差那么一点点？

尽管这是一个喝酒证悟的公案，但是不一定能复制在我们相续中，这个公案从某个角度来讲是不可复制的。即便我们随学，也只能得到过患，得不到什么功德。

因此对我们有利的地方，就是不要去随学，青蛙不要去学老虎，老虎跳得很远，可以从这个山崖跳到那个山崖，青蛙一跳就会摔死在悬崖中，这对我们修行是最有利的。

我们会说某公案中某成就者都这样做了，为什么我们不可以？因为我们不是成就者，根基还没有达到那个程度。我们现在对因果还有怀疑，皈依修得也不扎实，这样去做当然不行。如果我们想和大德做一样的事情，就要掂量掂量自己的分量，可不可以随学。如果自己还差的太远，刚开始学习佛法，还是典型的初学者，很多事情就不能随学了。

佛教中有时为了阐述某些比较高深的道理，会讲一些这类的公案，但对我们来讲，这个公案只是一个产生信心的对境。弟子的根基好，上师的加持也很大，可以用任何方式证悟、成佛。我们现在没有达到那种程度，应该老老实实地闻思修、积资净障，把这个公案作为一个恭敬的对境就可以了。