菩萨以众生心为心，众生境为境

须知菩萨无心，以众生之心为心。菩萨无境，以众生之境为境。故得有感即通，不谋而应。良由众生心之本体，与菩萨之心，息息相通。由众生背觉合尘，遂成通而不通之象。若众生一念生信，虔持圣号，背尘合觉，返迷归悟，又成不通而通之象。以故凡遇极大险难，举念^①即获感应。

又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏，楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢^②。无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。

①【举念】动念；产生想法。②【通衢】四通八达的道路。

——《印光法师文钞》·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序

必须知道菩萨无心，以众生的心为心。菩萨无境，以众生的境为境。所以能够众生有感，菩萨即通，不谋而即应。实在由于众生心的本体，与菩萨的心，是息息相通的。由于众生背觉性，合尘境，于是成为本通而实不通的现象。

如果众生一念生起信心，虔诚持诵菩萨圣号，背六尘，合觉性，返迷归悟，就成为不通而通的现象了。所以，凡是遇到极大的危险急难，一念观世音菩萨就立即获得感应。

又者，菩萨示现色身，不专门示现有情的色身。即使是山河树木，桥梁船筏，楼台房舍，墙壁村落，也会随机示现。必定使到了绝境的人，又再登上通达之路。无处躲避的人，得到大的遮蔽。种种的救护，难以完全宣说。