佛教：有这3种“面相”的人，往往命好福深，看看有你吗？

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也许单从题目看，很多人会向小编发难，学佛人怎么能谈“面相”，这岂不是迷信？其实不然，佛家所讲的“相”，并非教人求签问卜。佛门中的“相”，意为我们心中人、事、物的形象和对它们的认识。所谓相由心生，境随心转，一个人的体貌，实际折射出的是自己的心灵。故而，人的心境和他所处的境遇，透过的他的言谈举止，就能看得出来。
曾听出家师父讲过一则典故，过去有位手艺人，受施主之托，为寺院打造金刚和菩萨像，故而格外用心。最初一个月，他每天都在雕刻怒目金刚，等到完工，他走出作坊，街上的人都被他的容貌吓到了，原来他的脸上满是横肉，看上去非常狰狞。后来，他又用了一个月的时间为菩萨塑像，这次完工时，他的脸端庄、正气，让人一见就欢喜。同样的道理，生活中有三种“面相”的人，往往命好福深，快看看是你吗？
第一种，眼中无分别。
昔日，佛陀于菩提树下悟道，赞叹：“奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不可证得。”

身为凡夫俗子，我们为何会有执著，会生妄想，实际都是分别心作怪。生活中我们面对外境，不分“见闻觉知”哪种方式，马上就会去分别。比如这个好，那个坏；这个美，那个丑。有分别，就会生执著，凡事只想着对自己有利，不顾及他人。然而，人越是自私自利，善缘就离他越来越远。相反，越是无私的人，召感的善缘也越多，善果福报，也自然来到了。
第二种，口中无是非。
口为福祸之门，我们经常在寺院见到“止语”牌，参护持过法会，参加过佛事的人，想必对此深有体会。命从己造，福由己求，人的嘴巴，就是自己的福祸得失。从佛理来看，我们讲过的每一句话，都不会凭空消失，它们都是当下种下的因。不说别人的是非，不把别人的事当成谈资，守住口业，则成佛一半。
言从心生，一切的言语，归根结底是心中所想。禅宗慧能大师讲，一切福田，不离心田。我们口吐善言，不扯是非，就是在心田播下善良、美好的种子。假以时日，它们便会开花结果，心善之人，福必不远。
第三种，笑容挂嘴角。
福报自布施中来，而布施又有财布施、法布施、无畏布施三种。假如没有时间、财力去做财布施，自己对佛法领悟不深，不能做法布施，无畏布施同样具有无量功德。所谓“无畏布施”，即经由种种方式，让众生内心欢喜，远离苦厄。嘴角常挂着笑容，自然而然会感化他人，令我们四周的环境，充满愉悦、欢喜。
再者，时常以笑容对人，更是以一颗乐观心看待世事。保持心境的乐观，心情自然会开朗，即便遇到挫折，也会一笑了之，转逆境为顺遂，化戾气为祥和。
行文至此，想必你对“相由心生”，有了别样的体悟。我们始终要明白，佛法乃心法，一切福田，不离寸心，学佛修行，要修的也是这颗心。人的容貌可能会随着时间、经历而发生变化，但是“面相”却是由心而生。那些命好福深之人，无外有一颗离恶向善之心，眼不见分别，口不传是非，脸上常常挂着笑容，笑对生活。愿大众法喜充满，欢喜常在、万事胜意。感恩阅读分享，南无阿弥陀佛。
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