人们爱西藏，除了震撼人心的风光美景，其独特的藏传佛教文化也是一大宝藏。虔诚的信徒，神秘的密宗、多彩的经幡，都是吸引着无数游客信徒来到这片神秘土地的引力。
相信去过藏地的人，对藏传佛寺一定不陌生，而在藏地的寺庙中，我们更是常常都能看见一种装满珠宝的圆盘形的精美法器，这一独特的供奉法器就是曼扎。
曼扎也叫曼荼罗、曼陀罗，这一称呼来源于梵文的音译。在梵文中，曼扎就是坛城的意思，而坛城也就是佛、菩萨居住的地方。
因此，曼扎也象征着把整个宇宙缩小在上面，加以实物，观想而作供养，是密宗迅速积聚福德与智慧的巧妙方法。
曼扎来自于印度一位名叫阿育王的国王。在他前世还是孩童时，由于没有财物供养佛陀，就将做游戏时的沙子当作粮食供养在佛陀的钵里，并发愿：“愿以此惠施所得善根功德，令我未来仍然投生此地，得一天下，为大国王，供佛之行，定不间断。”虽然这个孩童供养佛陀钵里的既不是粮食，也不是七珍八宝，但是由于他的发心非常清净，愿力非常大，所以，以此供养的功德后世转生为印度的阿育王。 由此可见，供养曼扎的大小并不重要，最重要的是供养是否有清净的发心和愿力的大小。供养曼扎作为藏传佛教累积福慧的极妙方法，它同时也是领受加持、消除业障、证悟自心的最殊胜的诀窍。我们所熟知的宗喀巴大师就一生积修曼扎，以曼扎为实修核心，最后获得很大的成就，度化数不尽的众生，且使他所创建的格鲁派得以兴盛，今天我们所见的兴盛于世界各个角落的格鲁派，也得益于宗喀巴大师的毕生积修曼扎。作为藏传佛教特有的一种修法，很多藏传佛教修行者也会自行供养曼扎来积累福慧资粮供。通常来说，供养曼扎的曼扎盘可根据自己的经济能力选用，上品是金银打造嵌以珠宝，中品用黄铜或白铜打造，下品用平整光滑的石板、木板也可以。供养所依物上等的可用珊瑚、珍珠、松耳石等各种珠玉宝石，中等的可用诃子、青果、人参等珍贵药果，下等的可以用大米、小麦、青稞等五谷豆类。曼扎盘一般有四层，每一层都形成中空的环状，其内放上五谷杂粮、珍珠、玛瑙、松石、贝壳及钱币等物。第四层之上，是螺塔状须弥山。佛教认为，须弥山是帝释天和四大天王居住的地方，代表了整个世界。据说此山处于大海之中，山高八万四千由旬，山顶有三十二座天宫，为帝释天所居住。山腰有四大天王的宫殿，这些宫殿都是用金银、水晶、玻璃等建造，极其华美富丽。
曼扎盘代表地球、代表百亿须弥山、百亿四大部洲和百亿三千大千世界。供曼扎所用之米或宝石，象征三千大千世界的种种金银玉髓、珍馐美味、仙山楼阁、日月星辰，凡是众生执为美好、稀有、恋恋不舍的一切都在曼扎盘里。虔诚供养曼扎，积累福慧资粮，这一修行的殊胜诀窍你了解了吗？文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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