佛说远离一切恶法，修一切善，广结善缘。这句话的根本目的其实就是在于教化众生，从而让世人积极行善，积累功德。而功德也是有阴德和阳善之分的，大部分人其实认为的积攒阴德的方式就是行善，但是那是有目的性的，是功利的，这其实并不是积攒阴德，而是积累阳善。阳善是能够得到现世报的，是能让人今生就得到福报的，所以阳善是你带有目的性的行为。而阴德则是能够福荫子孙后代的，是能够到来世都有福报的，这也是不经意间做的善事或者善举才能够积攒阴德的。
世人大多都会积累阳善但少有人能够广积阴德，那么今天就来和小编一起看看到底有哪些事情是能够积累阴德的吧。众所周知，佛家主善戒杀，这也是出家人所持五戒中的第一戒。其实这些也就是能看出来杀生其实就是大恶的，是非常有损公德的，并且阴德和阳善都是会损失。因为在佛家看来，万物有灵，在他们看来世间一切众生都是生灵，正如同杀人犯法一般，只所以在佛教里，杀生其实就和杀人一样的，所以一定是不能够杀生，切记慈悲方可得到福报功德。众所周知行善其实就是积德，但是他们很少知道这里积的德其实是分为阴阳两种的，并不是行善就能够积累阴德的。积累阴德一定是要无声行善，也就是最好事不留名。因为留名的行善往往是能得到现世报的，现世的福报其实就是代替了阴德的福报。所以行善要阴德，那么一定不能得到现世报，否则便没有阴德。行善不留名，意味着你的善举不会被人所知，所以需要保持一颗平常心，千万不能够暴露自己，一切有目的的行善积累的都是样善，虽然能够得到现世报但是不能够积累阴德给子孙后代，所以这方面来说，还是很需要注意的。要知道佛家向来注重普渡众生，这里的普渡众生说道。并不是让他人遁入空门，只是要引导他人行善，佛家所谓的"度"是导人向善，只有心向善才能够做到积累阴德。引导他人向善意味着让这个世界充满善良，这其实就是佛家的教义，也是佛家里的核心，佛家从来都是主张善良度世的，但并非只有佛教中人才能够这样积攒阴德，常人也是可以通过劝导别人向善积累功阴德的。我们常听到的"救人一命，胜造七级浮屠"的说法就是如此。在佛教里看来，其实劝人向善，就是在救命。所以我们如果要通过我们在劝他人向善的时候，其实就是在救他们的命，也是在度我们自己。佛说心有邪念即为作恶，作恶必定影响自己的福报和阴德，万恶都是由心而起，只要心存恶念那么已经就算是在作恶了，要知道作恶的念头是绝对不能够有的，有了这个念头，那么恶念就会在心底生根发芽，如此一来总有一天会长成参天大树，所以这一丝恶念都不能留下。世间最大的功德，其实就在我们身边，只是我们平时不注意罢了。一为教育子女，让他们有一个正确的人生观价值观和世界观，三观都正了，日后自然也不会作恶，并且还能够成才来回报家国。这其实也就是劝导别人向善，只是受益人变成了我们的子女。其二则是赡养父母，所谓百善孝为先便是如此，如果一个人连赡养父母都做不到，他又怎能做到对其他人好呢？要知道这个世上只有父母是和我们最亲的，是对我们最好的，是不求回报的，好好赡养父母其实就是一个人最该做也是最需要做的事情。
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